现在我完整地放心了，以是并不在乎在口头上说甚么兄弟豪情的事情。其实在我的内心另有一样没法窜改的东西，那就是总感觉一旦真正结拜了的话就会有一种被捆绑了的感受。固然结拜也就是一种情势，最多也就是多了一道叩首的法度。但是这道法度的能力却非常庞大，因为我的内心把叩首的事情看得太崇高。
“早晨县内里的带领请我用饭，我没体例推委。现在空了，我来陪你去江边坐坐吧。”我说。
父亲点头道：“是。只能如许措置。你措置得很好。江湖上结拜的目标是为了义，但当江湖上的结拜伸展到政治范畴以后，这类结拜就变了味，就演变成一种用江湖的情势所袒护的政治诡计。有政治色采的结拜，就是要培养长久的好处共同体，这类结拜也会构成兄与弟的江湖亲情，偶然还要停止典礼、互换名帖。名帖上写上信誓旦旦的话语，发誓矢语要同生共死，繁华共享。汗青上蒋介石曾与李宗仁义结金兰，但仍然无毛病他们在疆场上兵戎相见，乃至要打得头破血流。蒋介石同李宗仁结为兄弟的时候在给李宗仁的兰谱上，蒋介石写得情真意切：谊属同道，情切同胞；同心同德，存亡系之。同道，是说在政治上志同道合；同胞，是说豪情上没得说，已经好得像亲兄弟。李宗仁清楚这此中的弯弯绕，但面子上抹不开，也依样画葫芦，把蒋介石给的结拜誓词照，抄完事。两厢甘心，如许结拜就具有法律效力了。在北伐前，蒋介石虽为百姓反动军总司令，但其资格与风格不敷以服众，部下的其他几个军长都对他有点不满。此次结拜使蒋介石在军队中的影响力进一步加强。路遥知马力，日久见民气。李宗仁厥后讲，蒋先生给我的兰谱，厥后他向武汉进兵，我身陷沪上，因军中无主，致全军崩溃，连我的行李也一道丢失了。兰谱中，所谓亲如兄弟、同生同死，转刹时竟变成兵戎相见、你死我活了。难怪有深见的人曾说，政治是最浑浊的东西啊!??有政治色采的结拜，老是先论政治，再讲友情的，蒋介石是如许，戴笠也是如许。戴笠就曾与王亚樵义结金兰。当时戴笠还没有起家，还在上海滩流浪；而王在江湖上以豪侠著称，赫赫驰名。王亚樵人称王老九，他不但是上海斧头党的头领，并且还处置社会背景非常庞大的暗害活动，因此又有暗害大王之?称。戴笠起家后，曾向蒋介石保举王，但蒋对王这一类人仿佛没甚么好印象，他如许唆使：这类人不成用。既然蒋发话了，戴只要惟命是从，并且站稳态度。王亚樵则不满戴笠的这类态度，手足之情就此中断。以是，宦海上的人所谓的结拜是非常虚假的，有害无益。冯笑，你脾气浑厚，如果真的去和他结拜了的话此后说不定会呈现甚么样的环境呢。你是大夫，他是官员，永久都是他找你的费事，很较着，他的目标只要一个，那就是需求操纵你的那些干系。”