不成能统统的蛊仙，都用仙道杀招在飞翔。
两人又交换一阵，太白云生便向方源告别。
东方长凡策动天时，导致蛊仙的凡蛊没法利用，但却禁不了仙道杀招。
方源微微一笑。
只是能贯穿如许的事理的，根基上都是大人物，占有顶峰的蛊仙，回顾本身平生的修行时，体悟总结而得。
“福地自成一界，为甚么能压抑内奸，能监禁蛊虫？启事就在于福地中具有大量的道痕，仿佛一处水池。凡蛊储藏道的残屑，就如同一滴水，一燃烧。一滴水入侵水池，反被融汇。一燃烧入侵水池，当即燃烧。以是一旦策动福地中的道痕，构成六合伟力，凡蛊根基上就没用了。”
说完这番话，太白云生分开坐位，站直了身躯，面向方源，缓缓一礼：“本日听方源你一番话，真是叫人面前空明，一扫灰尘，所获很多。从今今后，我不敢再称呼你为师弟了。达者为师，你在修行路上，是走在我的前面的。”
“再谈蛊仙。蛊仙进入侵福地，也受道痕的反制。但蛊仙具有仙体，和凡人有本质上的分歧。何谓仙体，说通透一点，不过就是身上刻印了道痕！蛊仙入侵福地，福地的道痕越多，蛊仙就越受压抑。相反，蛊仙身上的道痕越多，福地的压抑就越少。”
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文明之间，难以评价好坏，只能说善于的东西分歧。
他一边说着，一边眼中精芒闪动，已有所悟。
“人养蛊、用蛊、炼蛊，就是借助蛊虫，利用出六合的一部分威能，停止保存繁衍，终究体悟六合的事理法例。成为蛊仙以后，空窍化为仙窍，身上更刻印下道痕。能够说，蛊师养蛊便是养‘道’，蛊师用蛊便是用‘道’，蛊师炼蛊便是炼‘道’。蛊师万千流派、力道、炎道、宙道、毒道，都是先贤们前仆后继，于茫茫无知中，踩踏出来的修行之路。”
平常的蛊师，在尘凡中打滚，凡是的蛊仙，又要为灾劫殚精极虑，哪偶然候精力去细想这些“无用”的东西？是否贯穿这层事理，又不影响他们的保存。
对待天然万物的思惟角度分歧，就能构成两个分歧的文明。
但却不能藐视这类思惟角度。
“蛊师修行便是修道……”太白云生坐在椅子上，皱起眉头，在口中咀嚼方源的话。
“以是我说，福地攻防，只看一条，便是福地储藏的道痕多寡纯杂。”方源持续道。