须知羽士大夫口中的‘民气’更多时候是在指导本身，但是在梁山，这民气指的倒是真正的百姓之心。
“福建邵武黄茂和，元符三年，庚辰科进士，知大名府事？”
如是要家属名誉长远，便会一改昔日脸孔，或实施善事，或修桥铺路，或布施乡邻，如是不一，如此三两代人后便就是那远近闻名的大善之家。书香家世，耕读世家也。如果再好运的有族中后辈连连高中，考场对劲，则便就是官宦世家，簪缨之族也。
“破大名时候，许贯忠曾谏言陆王，故王有所动。虽一时候难变底子，却也于大户巨室，善莫大焉。”陈瓘没说的过分详细，只是简朴了说了四个字——建功赎罪，任伯雨天然秒懂。
事功之学与北宋中期后逐步鼓起的道学，相差太过，乃是底子上的公允。虽说后代的程朱理学在朱熹这位集大成者还未出世之前，尚没有完整成型，更不似明清两朝那般成赛过性的上风。但理学的根底在北宋期间已经被夯实了。
究竟证明，陆谦想的没有错。那‘明智’的儒家士子，公然是拿节操当饭吃的货品，在梁山军的上风切当闪现以后，如是雨后春笋样儿层出不穷。
任伯雨呵呵笑出声来，“莹中老友，你这说客端的称职，始一见面，就说到此事，让我不知该如何答复。不如说说那陆王治下，叫我这老朽之人亦开开眼界。去岁寒冬，河北各处灾黎流浪，陆王能纳而济之，活百姓无数，此是莫大功德，可谓万家生佛也。叫我亦是生出佩服。”
“有志而无才，好名而无实，骄蹇自用而得名誉，难当大任。”任伯雨道。
“德翁在此隐居亦属无法之举。昔日党禁让人神伤，蔡京猖獗，童贯放肆，非只德翁，便是我亦对朝堂之事心灰意冷。然时过境迁，昔日朝廷已不复畴前，旧国既去，新朝鼎立，德翁一双佳儿又何必荒废了浑身才调呢？”
任伯雨看了陈瓘一眼，没有想到事情另有这般盘曲。自从梁山军横扫齐鲁，后者的名儒名流或是被清理，或是落荒而逃，再有就是‘寂寂无声’。齐鲁之地与偌大中原汉土，实则是切割开来。内里动静、景象，少有人晓得，任伯雨也是如此。
可贵啊，士大夫本身把本身说成“细枝末节”，难能宝贵的很。
从古到今，国度好处都是弱肉强食，可不会有那般多的温存谦恭。
“李彦思在其位谋其政。当今圣上担当大统以来，疏斥正士，狎近奸谀，任用蔡京、童贯一党奸佞，骄奢淫佚，虽屡失民气，却也不至叫一起疆臣都不战而降了梁山。”任伯雨看着陈瓘，他清楚这个时候陈瓘来真定的企图。