“中国人对信奉的态度远比三佛齐人宽大。”就算是现在的中国天子也只是铲平了星月寺，不叫天方教布道布道，并没禁止天方人信本身的天方教。以蒲家为例的归化天方人，只要考场对劲，一样可进到宦海中有一番作为。
天下三大宗教真的不是浪得浮名。
后者也混的很不错。一是因为出身，二是因为这些下南洋的浅显百姓，多是任劳任怨，且能带来中国的先进莳植技术，对南洋土著的农业还是有必然影响力，天然对土著国度也有不俗的帮忙。当然被土著里的统治阶层喜好了。
但是当国度的影响力弱落了下来，特别是另一个天下的外来侵入者突入南洋后，那华人便是外来者要打压的，又不跟‘群众大众’来河道，可不就是里外不是人了？
“圣公，此事乃天佑我也。”高玉两眼精光闪闪，这真是打盹了递来个枕头。“那天方番人尽是些贪财逐利之辈，他们帮衬我军，所谋安闲长远。但却可祸水东引，叫南洋土著自恨他们去。”这是减轻土著仇恨的大好机遇，很无益于他们此后的统治。可谓是一举两得，高玉第一时候便想到了此。
乃至在三佛齐的华人曾一度建立了本身的国度新三佛齐王国，其魁首梁道明还获得了大明朝廷册封的旧港宣慰使，前后传承了三代。同一期间，吕宋岛的华人魁首许柴佬也获得明朝的册封，当了吕宋总督。
现现在南洋的华人就处在前者阶段，少数落脚在南洋的华人，还真是在抱团取暖。
而华人迁徙外洋的以南边本地省分的百姓居多，彼处宗族看法稠密，小个人抱团取暖氛围浓烈，却又有着深重的架空外人基因，其架空的‘外人’中可不但包含外洋土著，也包含分歧乡的其他华人。寒暄圈非常之狭小，入乡不顺俗，觉得不冒犯本地法律，就能独善其身的糊口完竣。受儒家文明影响重，特别在好处纷争上，信奉以忍为上、息事宁人原则。却不晓得这就是在自绝后路！
真神啊。中国人竟然不是要纯真的警省一下三佛齐，而是要完整将三佛齐抹去，这将对今后东西方的海贸产生狠恶的震惊，影响力之大将是无可附加的。
高玉眼睛里满是算计。那宗教所能激发来的仇恨，在某种意义上但是会更甚于国度和民族的。特别是对南洋土著们。
“娄公所言甚是。那天方商贾尽是贪婪逐利之人，而旧港为三佛齐之都城，四方财产云集之处，前者一旦发作，怕是会满城流血不止。圣公何不遣去人手，做那天方人打扮，趁乱烧上几座大梵刹……”