武力上的征服很等闲就能达到，但是灵魂上的征服却非常困难。
如此，他想到一个让他堕入了深深惊骇当中的结论。
别看波斯地区自古就孕育了光辉的文明，但在后代波斯高原的大名也是非常清脆的。那边的绝大部分地区属亚热带大陆性草原和戈壁气候，温差大、雨量少，水源多数来自高山降水。农业、住民点、交通线受地形与水源的限定，大部集合在山麓地带与山谷当中。
这个强大的帝国连人便利撒尿都要束缚办理，它明显不是有力束缚官方权势。而既然是有才气来束缚官方的武力，却听任官方力量持有甲衣和抬枪这些军国重器，这就是说这些官方力量底子对帝国的统治形不成任何的威胁。
花刺子模人底子就不晓得他已经与中国有了奥妙的联络，但他却并非谍报司的捕快。二者间只是买卖火伴的干系。他能够获得一些生命与财产方面的保障，只要他能悄悄的对阿尔斯兰施加‘正面’的影响。
――那是不是说，只眼下这些中国人的官方权势就能克服天方各国以精华力量构造起的圣战军呢？
年青的阿尔斯兰对中国的惊骇在日趋增加中。从高昌东入河西走廊，这些处所被陆齐归入统治中的时候更悠长，多量的汉人被移居此处，一片片农田被斥地来，一条条门路和一到处水利工程，让在党项人手中萧瑟了来的河西走廊重新抖擞了朝气。
至于阿尔斯兰身边的这个羊绒大衣，这倒是一个布哈拉出身的天方贩子。在怛罗斯一战失利后，全部西喀喇汗国境内都次序大乱，大量的西喀喇人逃入了塞尔柱。此中就有面前的这小我。
阿尔兰斯想到了横行伽色尼王朝的八旗兵们，那些八旗兵的武力仿佛也不比这些官方武装强大多少。
当年天方帝国征服了萨珊波斯，其权势范围和信奉的影响力都在缓慢扩大当中，在对外征服和对待被征服地停止统治时，天方统治者有一个很了然信心，即以为他们力量的源泉在于天方教，被征服的民族如果信奉了天方教就不会反对天方人的统治了。因而，天方征服者强令被他们占据的中亚各族群众窜改本来的信奉，逼迫本地住民接管新的信奉，粉碎被他们征服的各民族的文明微民风风俗，用这类体例来稳固本身的统治。
可不就是丢弃么。在阿即思心中，桑贾尔就是在危难之时无情地丢弃了伽色尼人。他才不想去自寻费事，乃至引火烧身呢。
这个陌生的国度，太大了，也太强了！