《律法十条》除了注释十条规定，另有几条备注：
《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的玄色玄武岩石柱上，由序言、注释和结语三部分构成，序言和结语约占全数篇幅的五分之一，说话丰富，词采富丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的歌颂诗，注释包含282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、担当、审判等轨制都作了详细的规定。
开春祭奠结束后，龙部落并没有繁忙着筹办对外交战，待春耕结束后，苏焱会亲身带领步队分乘五艘船打击大河南岸的牛部落。
十个屯构成的交战步队，即便面对两倍、三倍的仇敌，交战步队亦能轻松击败，这是龙部落交战多年来出世的信心――龙部落战无不堪！
苏焱想要对巫停止一点窜改，巫本就是一种职业，只不过因为与神扯上干系，让他们在浅显族人眼中变得“高不成攀”，不能等闲打仗，巫也是人，应当让巫更好的融入到部落中。
换到私有制社会，需求考虑的事情大大增加，不过跟着龙部落的人丁不竭增加，从私有制社会向私有制社会生长是一条必须走的路，在这个过程中，龙部落的律法也会不竭增加，用以保护龙部落内部的安稳。
就比如苏焱宿世里天下上最早的一部较为完整地保存下来的成文法典――《汉谟拉比法典》，它是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一前1750年在位）公布的法律汇编，是最具代表性的楔形笔墨法典。
……
将《律法十条》与《汉谟拉比法典》对比一下就能看出来私有制社会和私有制社会的庞大不同，最较着的一点就是社会由简朴变得庞大。
“第二条备注，王乃律法制定者，不受律法限定，有权力点窜律法和免除族人的奖惩。”书面上肯定王的权力，连各个氏族的族长另有巫都要被律法限定，王却不会，另有赦免族人的权力，王在龙部落至高无上。
在春耕前的时候里，交战步队统统人将会合中练习源城停止练习，要在陆地上练习，也要在船上练习，可别船只在大河上飞行时有族人晕船。
跟着礼部的建立，统统都会渐渐窜改。
族人们呈现晕船的能够性很小，不过还是有必然概率产生，需求提早降服，如果降服不了，只能改换职员，交战步队必须保持战役力。
龙部落还是一个实施私有制的部落，能够用到的律法的并未几，苏焱颠末细心机虑后，删删减减只剩下这《律法十条》，简朴了然，族人们听了都能够了解，如果换成一个私有制社会，那律法的条数会增加到十倍以上。