想不竭深化光大。老子就是一个凸起代表。
乃至暴力战役。当代社会中的人们，已越来越熟谙到了相互相同与调和生长的首要性。
以为梦中所见所思，与平常的言谈举止有着某种必定的、奥秘的内涵联络，是神的意志的闪现。是以，梦占便成了占筮的首要内
（乾下坤上）泰①：小往大来②
前人议论对峙面转化的安身点在一个“和”字，向他们更看重的是两边的转化：由生到死，由盛到衰，由好变坏，由大到小，
六五：帝乙归妹(15)，以祉(16)，元吉。
意义是巧舌善辩，说大话。(13)富：用作“福”。不富：遭殃。以：扳连。
(11)孚：信赖。其孚于食：信赖粮食不成题目。(12)翩翩：用作“谝谝”，
(14)戒：警戒。孚：俘虏。(15)帝乙：殷代最后第二个帝王，纣王的父
六四：翩翩(12)，不富以其邻(13)，不戒以孚(14)。
初九：拔掉茅茄草，按它的种类特性来辩白。进步，吉利。
行动和行动原则。因为“履”字在本卦中呈现次数多，以是用它作为题目。全
乃至暴力战役。当代社会中的人们，已越来越熟谙到了相互相同与调和生长的首要性。
上六：城复于隍(17)，勿用师，自邑告命。贞吝。自邑告命。贞吝
②小往大来：落空的小，获得的大。③茅茹：一种可作红色染料的草。(4)汇：种类。(5)包：用作“枹”，指枹瓜。荒：空。包荒：将枹
对峙面的相互转化，核心就是一个相互相同、转移的题目。天与地、天然与人类、国度与国度、一群人同另一群人、国君与臣民、丈夫与老婆，都存在相互联络和相同的题目。公例畅，畅则和，和则万物畅旺富强。对峙、对抗，只能导致敌意、冲突抵触，
九三：高山总会变成起伏的斜坡，外出分开终归要返回。占问旱情，没有灾害。不消担忧，信赖会有粮食吃，会有福分。
【读解】
为纯粹。素履；行动清正纯粹。(4)履道：这里指人的行动涵养。坦坦：宽
六五：殷王帝乙把女儿嫁给周文王，是以得福，大吉大利。
六三：眼睛不好却能看，跛了脚却能走路。踩到老虎尾巴，老虎咬人，征象凶恶。甲士把握政权成为国君，也是恶兆。
上六：城墙被攻破，倾圮在城濠中。从邑中传来号令，要停止打击。占问获得不吉利的征象。