马赫迪一起行来，一起解释：
不过这统统无关紧急，而是李之暗里察看到的埋没保护，令他感到好笑的是，那些位在埋没处谨慎保护，竟然最强者不过二级大师。
这类环境李之遇过多次了，模糊感觉阿拉伯人对于前朝帝王名号均是忌讳莫深，或许是源自于某种宗教忌讳吧。
用过了烦琐而丰厚的午宴以后，趁着大部分人都在歇息，李之一众修炼者，便在阿菲法的带领下，前去布林郊区旅游。
李之不歇脚的出行，是为了考查正清文绮堂的分店环境，这些人中修为最低的一级大师左3、冯四，也有遮挡高潮袭体的体例，炽烈气候对他们来讲不是题目。
故而远航而来的李之一行，必须在布林有所休整，才气有精力深切那片戈壁地区。
这个时候再返返来遐想到麦利克大帝，为何独独派来这些艾米尔前来，其民气机之周到，让联络起来这个启事的李之都是暗自叹服。
“希沙姆的萨林宫但是阿拉伯帝国一景，较之皇宫也不差多少。不过这并非他的豪侈打造，而是前朝时候的遗留，或者说，这是前一王朝的帝王行宫，某一人出外的临时居住的官署！”
幸亏有阿菲法这个公主兼翻译存在，非常为他挡下来很多人，即便如此，阿菲法还时不时通报过来一丝惭愧之色。
阿拉伯帝国，本色上是由很多部落、民族、宗教和阶层等个人组合起来的比较疏松的政治结合体，哈里发不过是这些个人的共同首级罢了。
伊斯兰教先知穆罕默德布道期间，贝都因人纷繁皈依伊斯兰教。
但为着这个阿拉伯帝国最大港口都会，承接了大部分的外洋商贸与职员出入，才将其晋升为市。
分歧于在大唐，船队起航后，李之已经将本身修为气味，晋升至介于三级大师顶峰与宗师境之间的恍惚一片里。
幸亏两个唯有的都会之间，已不存在需求骑乘骆驼方能通过的完整戈壁地带，一起仅需马车便可到达。
麦利克大帝派这些人前来，并且这些人肯来，还是源自于大唐的超等大国身份，没有人不会在乎两国间边疆和安安定的首要性。
任何由宗教首级把握的国度政权均属于神权政治，也都是剥削阶层借助于宗教信奉来稳固其独裁轨制：神化国王，用王权神授的思惟、和各种神化崇拜仪典来鼓吹麻痹群众，实施神权的君主独裁。
说是旅游也不精确，起码一同前来的浅显人不会生出这类兴趣，只因内里的气候太热了，再是光鲜气势的精美，也提不起玩性来。