除了狗用来窥伺、追捕以外，山民打猎的首要东西就是枪。
“好了！”做完这统统，宋阳拍了鼓掌站起来。
随后，他用一些小棍搭鄙人面的横棍上，把筹办好的两个活套口谨慎地放在浅坑口上。
在当代的蜀地本来存在着一个以打猎为业的民族。
这恰是宋阳筹算先弄到手利用的东西。
然后在藤绳的末端打一个比浅坑口略微大一点的活套。
王岳看了看四周，朝着左边的山坡走去。
山里野生的葛根很多，葛藤坚固又柔嫩，用来当作绳索，对于三四十斤的麂子，完整充足。
宋阳跟着他学习了一年，他用心传授，已经把本身把握的技能全数教给了宋阳。
而宋阳的徒弟李乘风，就是一名把这两种技艺都把握的撵山妙手。
厥后，蜀人逐步从在山区打猎窜改成在平原捕鱼，接着又过渡到处置农耕糊口。
“好的！”
猎人上山，只用套绳、圈套、地弩等捕获野兽，首要卖力的人凡是是被称为“吊门路”的巫师，他们神奥秘秘的，在山神面前是虔诚而又奸刁的浅显人，在大师面前倒是难以捉摸的“神”。
扒开雪层，宋阳用削尖的木棍在潮湿的空中挖出一个像脸盆大小的浅坑，将两个木杈倒钩相隔五六厘米，一左一右钉进浅坑里。
他摇摆小树几下，等树上的雪都掉光了，用力把树弯下来，弹力不错，他很对劲。
徒手而为，则是一种不照顾东西的打猎体例。
“到时候再说。”
公然像宋阳说的那样，越往内里走，麂子的足迹越多，不时能看到麂子逗留时顿脚构成的雪窝，异化着泥浆，非常显眼。
宋阳检察了那些葛藤，为了保险起见，遴选了两根最柔嫩健壮并且充足长的，拧成藤绳，让王岳帮手把小树压弯，把藤绳绑在树梢正对着兽道浅坑的处所。
他蹲下检察，轻声说道：“这就是麂子的粪便，开端判定，这片山沟坡地，能够就是它常常活动的处所。”
宋阳察看着谷地，谷里有小溪流淌，两边的山坡上茅草、灌木丛发展着，高大的树木比较少，沟里藤蔓交叉……如许的环境，恰是麂子喜好的处所。
宋阳说着递给王岳一根木头，表示他脱手。
跟着期间的进步，固然已经没有真正意义上的巫猎了，但是前辈的打猎技能却传播了下来。
持枪携犬的打猎体例，畴昔凡是范围比较大，普通是由经历丰富的老猎人选定野兽常常呈现的处所，浩繁猎手或者呼喊或者开枪或者放狗摈除，制造出很大的阵容，把遭到惊吓的野兽赶到狭小的山谷或者事前设好圈套的处所停止围捕。