但不管如何，只要儒家思惟成了支流，那它就能产生一个无形的品德框架和凝集力，能最大限度地减少一个国度的内哄，无益于构成一个大一统的文明型国度。
杨禹把这些逃到秦州的灾黎，不分胡汉，非论老幼，全数强行编入了“出产扶植兵团”，共得十军，每军万余至两万人不等，此中丁壮加起来有五六万，余者都是老弱妇孺。
值得安抚的是，跟着各郡县的次序渐渐规复，征调上来的粮草和牛羊也多了些，加上气候回暖，野菜野茵也开端发展，对于缺粮的灾黎来讲，多少能弥补一点。
他只是不想这个时候把事情搞得太大，想以温水煮青蛙的体例一步一步来，以免引来不需求的费事，但宋茂这类人明显不这么看，他们是恨不得明天儒学便重新一统天下啊。
“错！”宋茂当即冲动起来，大声道，“自汉末以来，三纲五常崩坏，乃至于君不君，臣不臣，乱臣贼子为一己之私相互攻伐，导致民不聊生，反旗四起，天下大乱，胡人乃趁虚而入，祸乱中原，使我中原几近亡族灭种，有鉴于此，明府测验选官，自当以德行为首、经学为要，重塑纲常，推行仁义，若以考策论为主，这岂不是弃大道而求之于术、明府，万不成舍本逐末啊！”
杨禹赶紧作礼道：“多谢宋老抬爱，杨禹鄙人，实在愧不敢当，此次测验是因各郡县官吏缺口太大，杨禹不得以才行此非常之举，不想却轰动了宋老和郭老，杨禹不堪惶恐。”
开端时不得已被强令去周边抢食的百人队，也连续返来了，被派出去的共有两万余人，目前返来的不到一万五千人，其他只怕不是流亡了就是永久回不来了。这些人也都已归入体例，现在都已分置各地，开端一边屯田一边练习。
按理说宋茂身为大儒，理应拥戴东晋朝廷的正朔职位，不该说出如许的话来。
靠，这老头也太生猛了，杨禹不由大为头痛，他当然晓得老头说的有其事理地点，在他所到的阿谁奇特的天下，中汉文明传承到后代两千年能凝而不散，儒家文明当居首功。
再加上永嘉南渡以后，东晋朝野推许老庄，嗑药成风，鄙弃礼教，动辄脱衣赤体乱舞，门阀望族将天子视为木偶，这些行动在宋茂这些尊崇三纲五常的大儒眼里，是绝对难以接管的。
“兹事体大，若没个定论，老朽如何能安坐？”宋茂一副慷慨就义的模样。
儒家思惟的核心是三纲五常，这套思唯有其不敷之处，乍看起来也有些虚假，毕竟天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往；这是人之常情，在好处面前，所谓仁义礼智信很多时候被看作一文不值。