习？惯？的？力？量
我有罪，满腹迷惑和惊骇，
鼻孔和嘴巴的特性能遗传数代，
而体内的灵魂，像长生永久的上帝，
悸动、焦炙、溶化、枯萎
心机学家没有触及返祖征象的另一方面，我想就此说一两句。品德品格也会有奇特的返祖征象。几辈子保持休眠状况的精力和品德品格俄然在后代身上觉醒了。乔治・埃利奥特（注：1819―1880，英国女作家，其小说多数描述十九世纪实际主义传统，作品有1859年《亚当・比德》，1861年《织工马南》和1872年的佳构《米德尔马齐》）在她的《西班牙的吉普赛人》中谈到了这个题目，这首诗和心机学所谈到的题目一样：
衷心信奉上帝，虔诚地为他耕耘。令人欣喜的
一提到人生转折点，起首想到的就是偶尔事件和突发事件。它们在人生旅途中像灿烂的星星一样，窜改了人生的生长轨迹。每小我的平生中，都会呈现如许的事，我们没法否定它们的存在，也没法夸大它们的首要性。在这些偶尔事件中风俗起了决定性的感化。人生到了必然阶段，人的本性已经构成，该经历的事已经经历过了，即便是天时、天时、人和全数具有，偶尔性也不具有窜改人生的才气。不过到了这小我生阶段，更要好好考虑考虑偶尔性的首要性。
她坐在那儿抽泣，头发混乱，
当恶习颠末无数次的斗争成为至高无上的主宰，这是人生多么令人畏敬的转折点啊！当好风俗再次在你心中觉醒，这是多么崇高的时候啊！精力和品德疾病和身材疾病一样需求灵敏的诊断和细心的医治。只要不竭鼓励好风俗，体系对峙好风俗，才气克服和肃除恶习。有一条崇高法例：戒恶从善。做功德也有主动和悲观两个方面。要果断不准做好事，即便是有机遇做好事，也不能去做，必必要接受和抵抗这类引诱，必须鼓励人们做功德，做功德就是要果断抵抗做好事，只做功德。将品德废弛的人放到新环境中，使他们不受坏影响，只受好影响。畴前有位高官，因为做了一件好事，冒犯了刑律，作为奖惩，他落空了财产和安康。他为人极其张狂放纵，因为酒后狂怒刺伤了人而开罪受刑。监狱中的苦活使他不准了引诱，垂垂养成了好风俗，又重新获得身材安康和品德安康。出狱后，他重获财产，还找到了一名贤妻，成为一名很活泼的处所官。颠末察看，大师都以为是耐久徒刑而不是短期徒刑将罪犯改革好了。