他晓得本身已经达到一个高度，
活着便能够制止笨拙和不幸。单是打算每天做甚么事，干甚么活儿就为我们供应了大量的机遇让我们谨慎地发挥才调。很多人极其克己禁欲，落空了本应属于他们的幸运和欢愉。现在过分克己禁欲的人未几，可过分纵欲的人却数不堪数。有很多时候是纵欲过分本身找罪受。科学期间产生了很多如许臭名昭著的例子。当时候，对人极其峻厉刻薄，统统行动都是险恶、世俗的。有些人称阿谁期间是“暗中期间”，有些人称阿谁期间是“信奉期间”，不过恰是宗教矫枉过正的弊端形成了阿谁期间极度地克己禁欲。在天国，我们的天父但愿他的孩子们欢愉，欢愉到永久，享用在尘凡间赐赉他们的欢愉。有人确切享遭到了欢愉，因为他们湛蓝安好的天空未曾飘过一丝阴霾。实在，我们每小我内心都应当怀有安好和阳光。
糊口是等候我们成熟的果园
我们能够给科学糊口细节供应很多小建议。比如说，充分操纵每一天，特别是上午的零散时候高效力地做事。德・阿盖索大法官说：“我每天操纵等着夫人吃完饭的五分钟时候，用二十年写成了这么多书。”另有一个近似的例子，也是把时候积少成多最后写成一部首要的宗教著作。一日之计在于晨，但如果头天早晨歇息得不好也不可。如果头天早晨睡得很晚，或就寝质量很差，则很难胜任第二天的艰苦事情。头昏脑涨的，最多只能把每天该干的事干完罢了。有学术寻求的人可不敢这么干，他可不敢因为头天早晨熬夜影响事情质量。在这类环境下，他应当按照他的精力和体力状况量力而行。如果没法达到最高标准，那就按第二条标准要求本身。如果第二条还达不到，那就按第三条。如果读书时不会编辑清算，就记条记或缩写；如果不会记条记或缩写，就纯真地读书。就这么悄悄地、固执地读书，即便条件很差，也要对峙把书读完。
每小我都必须事情，但事情法则矫捷多变。很多人是因为所处的社会职位不得不事情，如果他们不必承担这类社会任务，他们就能很快进步。他们的事情实际上是上帝付与的，他们诚恳实意地事情就能得好报，反之则会遭报应。事情不但能让人安康，还能带给人真正的欢愉。不事情，全部社会生长就会迟滞不前，不会进步，没有代价，没有庄严。
见证了它所预感的统统。
不管你在做甚么，
这类人生哲理合适绝大多数人，固然有些人理性处置，有些人感性处置。豪情是上帝付与人类指导人类行动的。即便是不具有理性思惟才气的人，依靠后天的培养也能够对事物做出精确的判定。女性特别如此，她们能本能地、简朴直接地感知事物的本质，而理性绕了一大圈也不过如此。固然，感情偶然会使我们走傍门，但不精确的理性思惟也一样会使我们堕入自觉标地步。