以是吴永麟决定因地制夷，就像之前的一国两制，管理吐蕃人还是相沿本来的宗教，毕竟一向到后代，这类局面也没完整窜改过，他吴永麟也就更没需求在上面费那么多的精力了。至于一起走到明天的那些汉人，吴永麟更情愿用亲人来称呼相互之间的干系，李大伯，赵大婶，刘大哥，王大嫂，这些长辈的称呼，是最轻易感动听心的，如果这个时候有人想对吴永麟有任何倒霉，他们必然会操起本身家的菜刀和对方冒死。
“总能从吴施主口中得出惊世骇俗之言，贫僧好生惭愧，每次都能获得吴施主的教诲，是贫僧的荣幸。”
至于黄金的措置，吴永麟做了一个让大师利诱不解的决定，他把那些金子让能工巧匠打造了一尊金佛，并把本来刚察城的一间古刹大肆补葺了一番，并经心遴选了四十多个十5、六岁的吐蕃少年，用心和鸠摩玄空在刚察城的‘金梵刹’修习佛法，他们不但要插手体力劳动，并且另有严格的末位淘汰轨制，自从修行开端以后，每隔几天都会瞥见一个少年黯然的从那边分开，他们这才明白，真正的佛并不是沽名钓誉，吃闲饭的，佛家的修行掺不得必然幸运，如果哪天真正贯穿了，他们今后仍然另有如许的机遇。
呷桑加搜刮来的黄金和珠玉等堆的像小山似的，这类东西就连吴永麟看多了也忍不住脸红心跳，如果让那些吐蕃人瞥见，保不准会闹出多大的乱子出来，为体味决这个大费事，吴永麟把珠玉留了一部分，别的的找个处所藏了起来，如果将来真到山穷水尽的境地了，阿谁时候再拿出来布施不迟，这个时候让大师同心才是最首要的。
“阿弥陀佛，苦海无边，转头是岸。”
“昔日佛珠割肉喂鹰，就是但愿众生都能有一颗慈悲之心，你们此去能让统治者觉悟，你们所做的统统便胜利了一半，你们就那么光亮正大的去，我会给你们一个高贵的身份前去的，你们的景况会好很多，但我但愿你们真正从玄空大师这里学到了佛法的真谛，你们前面面对的将会是一把无形的兵器，它会垂垂溶解掉你们的初心，消磨你们的意志，腐蚀你们的灵魂，如果你们真能通过这层层磨练，那你们就真正的成了佛。”
“玄空大师过谦了，你我心中的佛实在都是同一尊佛，只是我的要公允一些，我挑选性的健忘了一些佛理，我这类人，将来是入不了佛道的，我这平生必定了杀伐不竭。”
把刚察城拿下，实在另有很多的好处的，因为这里没有被云丹王等人介入，呷桑加这些年的苦心运营给他们留下了一队设备还勉强过得去的船队，可惜只妙手动滑桨，在这个技术掉队的年代，我们不能对它要求太多。