九儿对远处的云丹王抛了一个媚眼，吴永麟转头的时候，她也嗔怒的对吴永麟眨了眨眼睛，常常说，女民气，海底针，一小我把统统的细节做到极致，让吴永麟如许都看走的人，也只能让吴永麟自叹不如了。
遵循这类解释，吴永麟感觉本身仿佛已经到了贤人的境地了，不管现在的九儿带着甚么目标堂而皇之的把本身透露在世人的面前，吴永麟现在反而不想弄清楚她背后到底埋没的人和事了，她热忱的接待已经在灵芝城还完，他们这一批人几近在那边花光了统统的银钱，算是帮他们拉动了内需了吧，起码他们在那边大把的费钱以后，统统的人像过节一样欢畅，这类发自内心的情感做不了假，本身这帮人，城里人眼中的土包子走的时候遭到的截然分歧的礼遇，让统统人感觉在这里费钱花的物有所值。
那些还没有被吴永麟评头论足的家伙胸膛挺的更高了，本来很短的近似于阅兵典礼的观礼竟然整整花了一个多时候，看着吴永麟意犹未尽的鄙人面唾沫横飞，而九儿又胜利的吸引住了那些贵族天孙和云丹王的重视力，以是这一段独特的路程走的让统统人都很愉悦，只是某些二百五收回某些不太调和的喷嚏之声后，云丹王怒不成遏的让亲位毫不包涵的拖了下去，在外人面前丢尽王家的脸面，你美满是在顶风作案，不弄你弄谁。
吴永麟很思疑和九儿伶仃相处的时候是否本身是否还会有这么好的定力，前人云‘饮食男女，人之大欲存焉！’是说吃喝饮食与男女爱情，是人生最根基的欲望。前人将食与色作为人的赋性相提并论，实在是说乐而不淫。柳下惠那样的君子君子，也不过是坐怀而稳定，只是‘稳定’，并不是说‘不好’，本身莫非真的已经无欲无求了吗？还是本身的兴趣已经转向了别的方向？吴永麟俄然发明一个娇滴滴的美人让本身在垂垂丧失某些对美功德物的寻求的时候，他感受本身很伤害，他偶然望了望远处一样不为所动的日巴衮，吴永麟感受本身病了，仿佛还不轻，这必须得治。
好色与品德无关，曾经有过如许的解释，惜玉怜香而不动心的，那是贤人；惜玉怜香而动心的，那是人；至于不知玉不知香的，那的确是禽兽。人不是贤人，哪有见美色而不动心的呢？晓得惜玉怜香，这恰是人与禽兽的辨别。
九儿现在规复了她的女儿身，走之前她特地打扮了一番，她换上了一套红色的纱裙，一方水土哺育一方人，这穷山恶水的处所能养出一朵这么韵致的白莲花，不得不哀叹上帝也有大跌眼镜的时候，她明天仿佛特地的画了眉毛，嘴唇上也抹上了一层淡雅的胭脂，傲视之间让人产生无穷的遐思，她立即成为了统统吐蕃民气中的核心，明天的九儿只能用风华绝代来描述，她的姿色，直接把云丹王中间的一个王妃毫无牵挂的比了下去。