“我们现在每天进收支出的金沙详细的数量几近没有人来统计，你晓得如许做的结果吗？”
《女论语》为唐朝女学士宋若莘撰著。体例仿效《论语》，而之前秦太常韦逞之母宋氏代孔子，以曹大师(即班昭)等代颜、闵(此据《旧唐书》，而《新唐书》作颜、冉)，相互问答，阐述封建妇道。包含立品、学作、学礼、夙起、事父母、事舅姑、事夫、训男女、营家、待客、温和、守节。
小曦无法的摇了点头，对于黄沙近乎天书的在那边自言自语，小曦终究只能凭影象来记着让她有些捉摸不透的词语，比如：统计。
小曦对于那些像蚯蚓一样的数字表示出了稠密的兴趣，当她传闻那些称之为阿拉伯数字的1，2，3别离代表男人中的壹、贰、叁的时候，惊奇的几近说不出话来，为甚么之前教法术的教员或者父亲向来没想到过如此简朴的体例，她对黄沙的敬佩已经到了无以复加的境地。黄沙作为她的教员，古训中明示了师生伦理之常，不答应她有涓滴的轻渎与超越，并且每天跟着黄沙开端学习数术以后，她脑袋里完整被数字与口诀占满，如许也少了很多乱七八糟的设法，同时小曦发明，本来一小我能够学着做那么多事情，也让她变得一每天的充分起来。
“我来找你很简朴，但愿你能承诺我们，做我们的账房先生，这东西见过没有，叫算盘。”
“对，这个和记账是同一个事理，为了留下证据。”黄沙很对劲的在小曦的头上摸了一下，对于这个女子，在本身阿谁期间，恰是读书的好春秋，如许春秋的女子影象力本来就很好，学到的东西只需求教员点拨一下，实在很轻易就会了，黄沙就只要求她会筹算盘，学会加减法，记账，对于教会她这些，他是有很足的信心的。
小曦看到那些竹子削成的小圆珠串在一起放在一个小方框内的时候，还觉得是一件从没见过的小玩意，只是当黄沙说这东西仿佛大有效处的时候，她也在内心冷静的念了一句：算盘。
《女范捷录》为明末儒学者王相之母刘氏所作。此书分有统论、后德、母范、孝行、贞烈、忠义、慈爱、秉礼、聪明、节约、才德11篇。鼓吹当代的“贞妇节女”与“贤妻良母”等事迹，奖饰《女诫》、《内训》诸书，阐发封建伦理的女学。
女子和男人读的《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》即史乘五经有很大的分歧，根基上旨在阐发儒家所鼓吹的“三从”、“四德”的妇道，培养封建思惟风致的“贤妻良母”。