十七，毘楼勒叉王，又译为毗楼勒天、毗楼勒迦天、毗楼勒叉天，即天王殿中四大天王中的增加天王，又称南边天。色赤，左手执杵，右手把剑。住于须弥山之南面半腹之善见城中，常时察看阎浮提之众生，带领鸠盘荼、薜荔多等鬼神，保护南边。
催促他进寺的人并没有明白的奉告他所要找的详细的东西，以是白猿很快就在宽广的寺院中丢失了方向，分开老头那尊雕像地点的寺院以后，他便走向了视野比来处的那间护法殿，一样的灯光，一样的供果，只是泥木塑成的那些形状各别的人物有些不太一样。
四，金毘罗陀迦毘罗，略称金毗罗陀，或称金毗罗王，也是药师经的十二药叉神将之一金毗罗大将或称宫毗罗大将。白红色，左手把宝弓，右手把宝箭。
二，乌刍君荼鸯俱尸及八部力士赏迦罗。乌刍，或乌瑟，指乌刍沙摩，即秽迹金刚；君荼，又作军荼，译为火炉，即护摩坛，也是军荼利（甘露瓶）的略称，是以君荼这里指军荼利明王。鸯俱尸，兵器名，译为曲钩，这里指钩召神，或称钩召使者。本仪轨常常将多位神明合而为一，乌刍君荼鸯俱尸就是合三为一，其外型为左手持一股金刚杵，右手拳安腰。赏迦罗，即商羯罗金刚，又译为金刚锁、骨锁天，乃大安闲天的别号。本仪轨称，八部力士赏迦罗，绿色，右手持慧剑，左手三股印。
十八，毘楼博叉王，又译为毗楼婆叉、毗噜博叉，即天王殿中四大天王中的广目天王，又称西方天。色白，左手执杵，右手把金索青色。住于须弥山西面半腹，常以净天眼察看阎浮提之众生，王带领无量天龙及富单那诸神，保护西方。
十六，神母女等大力众，即鬼子母。鬼子母为五百鬼子之母，常啖食王舍城中幼儿，人皆恶之而求佛。佛乃将鬼子母一季子藏于钵中。鬼子母不见其季子，悲哀万分。佛说，你仅失五百子中之一小儿，犹哀伤如果，而你食别人之子，其父母之苦如何？鬼子母闻后皈佛，成为护法。
三，摩醯那罗延。黑赤红色具三眼瞋怒相，以三股揭为天冠，金刚宝为璎珞，左手持杵，右手把宝盘，内赤外玄色。摩醯，也作魔醯，译为大，也是摩醯首罗即大安闲天的简称。那罗延，本本仪轨作那罗达，意译为坚毅力士、金刚力士、钩锁力士、人中力士、人生本天。也是欲界中的天名，又称毗纽天。摩醯首罗论师以那罗延为大安闲天一体三分（即梵天、那罗延、摩醯首罗）之一。后代将那罗延天其与密迹金刚共称为二王尊，俗称哼哈二将，安设于寺门两侧。