“王阳明。”
“为兄高见。”
“我也是作了唯美化的措置了的，内里可没人任何的淫词滥语。”
“天妒英才。”
“存天理，灭人欲？”
“你牛，好一个《肖申克的救赎》。”
“有我帅吗？”
“你感觉一个眼不瞎，也没有长一双青光眼的人会对一个不管操行和样貌完整入不了他法眼的人会窜改对他的最后印象？”
吴永麟一小我天然没能挡住缓缓逝去的热水，发明于事无补以后，他不得不把那件湿漉漉的浴袍批在身上遮住了羞部，看着在中间仿佛幸灾乐祸的诸葛卧龙，吴永麟结健结实的在他胸口来了一拳，这当然没用上内力。
完整的理学夸大通过品德自发达到抱负品德的建立，更应当强化民族重视时令和德操、重视社会任务与汗青任务的文明脾气。谓之‘为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平。’”
“你又是何方崇高？口气还不小，竟然敢以孔家后辈的传人自居。”
“你要信赖我的诚意。”浑身赤裸的诸葛卧龙俄然从水牢中独一的一张石床的下方拾起他原本身上用来遮羞的那间衣物，然后顺手揭起一块本来用衣服挡住的打磨得光滑非常的石板，石板的下方暴露一个可容人通过的深深黑洞，吴永麟这时才明白，他之以是不肯帮手，只是不想透露他这个奥妙罢了。
“我能做到，你能做到吗？”
“呃呸，你少往你脸上贴金。泡在水里这烂东西是不是你比来才写出来的东西？我听听你的高见。”
“理是宇宙万物的发源，并且他是善的，他将善付与人便成为赋性，将善付与社会便成为“礼”，而人活着界万物骚动交叉中，很轻易丢失本身天赋自“理”的赋性，社会便落空“礼”。因为理是宇宙万物的发源，以是万物“之以是然”，必有一个“理”，而通过推究事物的事理（格物），能够达到熟谙真谛的目标（致知）。以是如果没法收敛私欲的扩大，则偏离了天道，不但没法成为贤人（儒家最高修为者，大家皆可达之），还能够会丢失人间，以是要涵养、归返、并伸展上天付与的赋性（存天理），以达致“仁”的最高境地，此时完整进入了理，即“天人合一”矣，然後便能够“从心所欲而不逾矩”，这时人欲已融入进天理中（灭人欲，不是无欲，而是理欲合一），偶然、无必、无固、无我（从“毋”变成“无”），则不管做什麼都不会偏离天道了。”