梁红英闻声父亲口中说出如此暖心的话的时候，这才明白这位白叟并没有嘴巴上的那么铁石心肠，她本来对梁父的一点怨念早已荡然无存。
杜甫草堂，作为某种文明的意味，固然仅仅只要简朴的几间茅草屋，但被成都府的官员们在核心修了一堵围墙，将各处装裱一新并在核心种上了一圈青竹，再加上到处可见的杜甫的名句“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，这个生前不成被正视的巨大墨客，在他身后的这么多年却遭到了独院独户早已超越他生前品级的特别报酬，不得不说这是现在的当权者对唐朝天子不识货的最大讽刺。
“放心吧，我们治不好，内里不是另有一名‘怪医’吗？对不对，许希？”杜清源从怀中取出了一封署名为许希的拜帖，他透过幔帘的裂缝及江湖上的传闻，早已在人群认出了长相很轻易让小孩子早晨做恶梦的许希。
“孩子这病有得治吗？”梁红英谨慎翼翼的问道。
“杜道长，杜仙姑，求求你们救救我这宝贝外孙女，如果你们救活了我这宝贝外孙女，我这辈子给你们做牛做马都行。”
一行人被请进了草芦中的正房，此时的杜清源和杜文君正扣问着某些关头性的题目：“平儿这段时候有没有吃特别的东西？”
“你这个做母亲的也太胡涂了，这孩子原本身材就孱羸，天赋天赋不敷，你这俄然换掉她的口粮，她不出题目才怪。”
谈到杜甫本人，说点题外话，人是天然的，也是社会的，更加是实际的，在杜甫身上一样存在庞大的多样性，一方面，他看尽底层群众的痛苦、艰苦，并用笔大声疾呼，另一方面，他又热中于对宦途的追逐，对位高权重的人恭维阿谀，乃至到了卑躬屈膝的程度，杜甫的作品中有大量歌功颂德，无穷拔高的颂词，毫无疑问是对实际的低头让步，如许的冲突贯穿杜甫的平生，能够了解的是，除了糊口的重荷，另有他根深蒂固官宦世家的正统看法，读书始终是要报效朝廷，光宗耀祖的。历代文人中，糊口在贫苦线下的很多，杜甫无疑是此中穷得最为完整的一群，他最小的儿子乃至在不满一岁时被活活饿死，在草堂糊口时，茅舍的茅草被风吹掉，被人捡了就跑，杜甫为了几捆茅草大喊大喊（见《茅舍为秋风所破歌》‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！’的名句便是出自于这里），可见糊口的窘困。
“梁豪杰，这是我们分内之事，我们自当极力。”