吴永麟天然也听出了月灵儿的话里有话，澹台玉瓶当上吴永麟贴身侍卫这件事，没和月灵儿这个大夫人打上一声号召吴永麟便擅作主张，仿佛有些不太妥。月灵儿可比有些人漂亮很多了，或许被某些呷干醋的一鼓捣，便大朝晨的来发兵问罪来了。
（通判：宋为加强节制处所而置于各州、府，帮手知州或知府措置政务，凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼等州府公事，须通判连署方能见效，并有监察官吏之权，号称“监州”，每府置一员，大府二员。明、清各府置通判，分掌粮运、水利、屯田、牧马、江海防务等事。宋朝级别多为从八品，到明清为正六品。
上行下效，自唐朝以来，蜀民风侈，公众好遨乐。然入卫以后，太宗天子出于对蜀人的讨厌，公开宣称“蜀土之民风俗俗浮，多事遨游”“川峡情面易摇”，须得“待之以待盗贼之意，而绳之以盗贼之法”，不吝立下酷刑苛法来制止蜀地耐久构成的社会民风，如制止游晏行乐，制止半子入赘，制止结社竞渡。乃至察民有父母在而别籍异财者，其罪死，而唐律仅徙三年。在如此密如蛛网的禁令下，不但百姓，富豪、士大夫等亦动辄获咎，如此必将增加士民对朝廷的隔阂。就连太宗第一个年号“承平兴国”，亦是针对蜀人而定。
然因为卫廷一再轻视轻视蜀人，派往蜀中的官员“颇尚苛察，民有犯法者，虽细罪不能容，又禁民游宴行乐”，导致蜀地士大夫遍及疏离朝廷，不乐仕进，不求功名，“不事举业，迨十五年，无一预解名者”。而川中夙来文风昌隆，豪杰辈出，汉朝有司马相如、扬雄，唐朝有陈子昂、李白等，均是一个个期间的宗匠级代表人物。而入卫今后，蜀地文士对卫廷持张望思疑乃至讨厌态度，无人招考退隐，无疑是对本地人才的庞大华侈。为了窜改这类征象，张咏礼贤下士，招揽了蜀中才子郭震、李畋、张及、张逵等报酬幕僚，并鼓励诸人插手科举测验。李畋、张及、张逵均于同年获得会试资格。张咏特请奏朝廷，发给三人驿券，准予乘驿赴京，两川士子目为盛事，方抖擞身荣乡之志。蜀地才子彭乘幼年气盛，面谒张咏进献文章。张咏阅文后，一言不发，只将文章顺手抛于地上，彭乘绝望而退。到了科考之年，张咏召彭乘入见，拿出私财赠送，助彭乘入京赶考，这私财竟是一张交子。厥后彭乘公然大有所为，为名臣范仲淹推许。张咏又亲身督导兴学，建立学院，礼聘名师讲课，此举不但挽回了朝廷名誉，且获得了川中士大夫的强力支撑，终使蜀地局势走向稳定。川中文风愈盛，厥后连续出了欧阳修、苏轼等绝代大文豪。苏轼敬慕郭震、李畋、任介先贤风采，还专为三人作传，对郭震记录尤其详细。