苏康生本来对衙署熟门熟路的，和来往的吏胥打了一番号召后，撩开签押房门前的竹帘径直走了出来，签押房被一道雕花屏风分红了里外两到处所，内里属于他和通判知事，内里的雅间则属于知府大人和通判大人，碰到加急的文书，他们才有机遇被请到别有洞天的内间，迈出来起首映入视线的是一张特别宽广的用石木堆砌起来的床，席面上这个季候应当铺着一层坚固的皮褥子，中间摆放着一张木墩，既能够用来下棋，也能够在上面饮茶，床也被表里分红了两处，靠近内里的搁架上放着挨挨延延的公文、文籍、蓝皮线装书，至于他们需求的笔墨纸砚，则摆放在靠近床头专门凿出来的两处方形缺口处，探脱手便可获得，取放非常便当。之前知府和通判两人常常神龙见首不见尾，为了欢迎外埠来的钦差，他们才来衙署这处雅间偶尔坐一下，马文祥有一次醉酒后到里间的床上小憩了一下，恰好被不晓得甚么时候返来的通判撞了个正着，等苏康生从茅房里返来的时候，才发明通判已经迈入了里间，成果是，马文祥是以被罚了半个月薪俸，他把这事怪到了没有及时给他通风报信的苏康生头上，自那今后，两人来往得皮里阳秋的，再也不如先前般热络，里间更是成为了苏康生和马文祥的禁地。
“大人但说无妨。”
“此处往东顺次为汉州、绵州，成都府水路、陆路纵横贯穿，按说应当是新草市的最好地点，只是大人有所不知。”苏康生说到这儿，感受本身有矫饰的怀疑，吴檗当了这么多年的成都知府，‘没吃过猪肉，也见过猪跑’，发觉吴永麟脸上没有揭示出不恙，苏康生接着捡紧急的说道：“成都东面向来是兵戎相见的疆场，这数百年来那片地盘埋下的枯骨早已数不堪数，成都府的老百姓早已把那片当作了一片坟地，现在只要有死人，都会抬到那边下葬，要在那边建草市，就得让他们迁坟。另有一个最大的费事，我私底下传闻，那边一到早晨就鬼火闪烁，闹哄哄的，仿佛鬼在集会似的。我虽没有亲见，但不敢苟同，这些年匪患不断，特别以成都府到汉州、绵州这条先上最盛，我如果猜的没错，那些匪人多数在那边开了一处鬼市，白日不敢出来露面，早晨倒是借鬼来偷偷买卖抢到的东西。”
（签押房：这个称呼清朝用的比较多，但从各种迹象看，宋朝应当有这个东西的。
从宋徽宗崇宁年间(1102～1106)起，开封和祥符两县分知县属掾为士、户、仪、兵、刑、工六曹，俟大观(1107～1110)初，遂令天下州县都照此式，今后一向因循下来，统称“六房”。实在“六房”并不是六间房的同义语，如明朝时宛平县衙门里，“循两阶(大堂、二堂)而前为六房”，但详细项目有吏房、户房、粮科、礼房、匠科、马科、工南科、工北科、兵南科、兵北科、刑南科、刑北科、铺长司、承发司、架阁库等多项。《如梦录》描述明朝时祥符县署建制：“左有旌善亭，右有申明亭，又有各色衙役官房。大门内有地盘庙、寅宾馆、收粮银十六柜、上号房……”除此以外，监狱、监押所、常平仓、马号、吏廨乃至官吏们供奉衙神的祠庙等，也都属于衙门的各个部分，按分歧方位组合在一块。总之，若无一片千把米周长的地盘，是放不下这只“麻雀”的五脏六腑的。