远在千里以外的东京，端五这一天都要停止昌大的“龙舟竞渡”，这“龙舟”二字是名不符实的，实际上，比赛两边所用的船只一概称为“虎头船”。插手比赛的十条狭长的划子，船头都雕成虎头的形状，还油漆成在端阳节这一天特别应时的虎黄色。既然称为“虎翼军”，船舷两侧本来都描画着老虎的翅膀，但是颠末一百多年的传播，这一对在实际利用中毫无感化、反而形成累坠的翅膀早被省略掉。是以只剩得船头上的虎头形还保持当年练习水军时留下的遗址。所谓“虎翼军”，跟中原朝廷里很多军队的番号一样，早已名存实亡。现在插手比赛的一方，是多年前从江南各地的“厢军”中抽调出一批兵士加以恰当的练习而构成的一支步队。
到了宣和君臣期间，金明池范围弘大，修建豪华，完整达到一座离宫的程度。沿着它四周砌的那道延绵迤逦的宫墙本身就是一件艺术品。宫墙四周都开着三道门。正北偏西的—道门是正门，造得最讲究，最广大，可容几辆马车并驱而进。正门门柱两旁都建有矗立入云的阙观，用来意味日月双辰，这道门就称为“棂星门”。在双阙之间的门顶上又制作了一座标名为“宝津楼”的飞楼。设想宝津楼的时候，没有考虑到它的用处。厥后想到竞渡之日，能够让教坊司的乐妓在这高楼上吹弹歌颂，以助雅兴，因而成为成例。
比赛开端前，它会从金明池的南岸驶出。它昂起龙首，翘着龙尾，满身闪亮出细纹雕镂涂了金漆的金色鳞片，非常威武，它渐渐地向湖中间比赛的起点处驶去。这条龙舟的现合用处是在比赛时供执事职员在上面发号施令。龙舟三层楼的顶上，站着两名顶盔贯甲的军人，别离站着“龙翔队”与“虎翼队”（与赛的另一方）的掌队，他们一个手执彩旗，另一个手执画角。两个掌队都在船楼顶上等待，比及统统筹办事情都已伏贴，比赛起点的执事职员挥着绿旗向他们表示比赛能够开端了。
成都府天然在端五节也停止了龙舟赛，比赛的范围和嘉奖固然比不上远在东京，脱手豪阔的宣和君臣，但是龙舟赛以后有“水傀儡”“水秋千”“水上捉鸭子”等余兴项目，前两项主如果演出，后一项则为全民参与的兴趣活动，因为捉到的鸭子本身能够带回家，你想烧着吃，煮着吃，煎炸着吃都行，被你逮住的那一刻起，它便成为了你的私家财产。
金明池是坐落于汴京郊西区、周遭约有九里余的野生湖泊。它开凿于周世宗显德四年（公元957年），距今已有一百多年的汗青。周世宗柴荣是一个具有建国创业气象的英主，他之以是没有完成同一天下、结束二百年来究竟上早已盘据分裂、而于五十年来连名义上也是盘据分裂的局面，仅仅因为在三十八岁的英年上，一场俄然发作的炎症夺去他贵重生命的原因。