十里坡被一场大火烧成灰烬的那间堆栈半个月后又在旧址重新立起了一座新的堆栈，外来的人很难从补葺一新的堆栈中发明一点曾经被燃烧的陈迹。
到了王安石期间的统治者，早已落空建国帝王的创业精力，把这个练习水军的金明池慢慢变成游乐场合。每年三月，池水解冻今后，金明池部分开放，称为开池，让成千上万的旅客涌到那边去，车水马龙，熙往攘来，好一片升平气象！到得百十年后，颠末一而再、再而三地改革修建，金明池已变得脸孔全非，即便熟谙本朝掌故的人，也早已忘怀它的本来用处。只要端阳节龙舟比赛的一方仍然利用着虎翼军这个传统名义，人们从这条线索中才会淡淡地想起在某一个陈腐的年代中，它曾经有过游乐以外的端庄用处。
但是端阳节是以龙舟竞渡着名的，为了使“龙舟”两个字有下落，比赛前起首从南岸的“奥屋”（置放船只的船厂）里渐渐地驶出一条长达二十丈、宽达三丈半，上面建有层台楼观的真正的巨龙。这艘船的豪华程度早已超出了当年隋炀帝下江都看琼花的那条宝船，当然他的身边少不了蔡京、蔡攸、王黼、童贯、高俅、张邦昌、李邦彦、朱勔这些当红的宠臣。
到了宣和君臣期间，金明池范围弘大，修建豪华，完整达到一座离宫的程度。沿着它四周砌的那道延绵迤逦的宫墙本身就是一件艺术品。宫墙四周都开着三道门。正北偏西的—道门是正门，造得最讲究，最广大，可容几辆马车并驱而进。正门门柱两旁都建有矗立入云的阙观，用来意味日月双辰，这道门就称为“棂星门”。在双阙之间的门顶上又制作了一座标名为“宝津楼”的飞楼。设想宝津楼的时候，没有考虑到它的用处。厥后想到竞渡之日，能够让教坊司的乐妓在这高楼上吹弹歌颂，以助雅兴，因而成为成例。
端五节，为每年农历蒲月初五。据《荆楚岁时记》记录，因仲夏登高，顺阳在上，蒲月是仲夏，它的第一个午日恰是登高顺阳好气候之日，故蒲月初五亦称为“端阳节”。端五节发源于中国（现在被韩国棒子归入了非遗，估计每一其中国人，都想骂一句脏话），是当代百越地区（即今江苏南部沿着东南本地的上海、浙江、福建、广东、海南、广西及越南北部一带）崇拜龙图腾的部族停止图腾祭奠的节日，该地区在端五日有以龙舟竞渡情势停止部族图腾祭奠的风俗。战国期间的楚国（今湖北）墨客屈原在该日抱石跳汨罗江他杀，统治者为建立忠君爱国标签将端五作为记念屈原的节日；个别地区也有记念伍子胥、曹娥等说法。这一天家家户户都要在门楣吊挂葵花、薄叶、艾草等物，贩子上的僧道，亦会送人符篆之类。大人们又有“采艾柳桃蒲，揉水以浴”的风俗，以为取“中午水”沐浴以后，一年疫气不侵。大人还会用丝线制成“百索”，用艾叶剪成虎形的“艾虎”，给小孩子随身佩带。