教主道君天子曾经亲身插手褚慧仙卿林灵素大师的讲经会。当时，在天子的倡导下，天下的羽士都有官职级别，按资格享用人为俸禄和福利报酬，致令人们趋之若鹜。为扩大影响，每次讲经大会都设有大斋饭，就是一顿相称不错的饭局，并且听经者能够获得三百文钱的恩赐。成果，很多穷户买块青布，打扮成羽士模样前来听讲。传闻，每次讲经大会的破钞都要高达相称于明天的百万元群众币摆布。
回到正题上来，当朝最驰名的道人，当属林灵素。此人深得神灵鬼怪之精华，最大的特性就是满嘴巴跑舌头。并且其人胆量极大，口气极大，极其果断判定。他边幅极其奇特。传闻，因为好酒贪酒，又没有钱，因而向人家赊账，欠多了酒账，借主前来索债，他“举手自折其面”，成果，导致他一半脸干枯如骷髅，一半脸则津润如凡人。平心而论，单凭这副尊容，普通人见到，先就会拿他当半个神仙了。而我们的教主道君天子本不是普通人。是以，天子一见到林灵素，顿时就懵了，他疑迷惑惑地发问：“先生畴昔当过官吗？曾经见过我吗？”道家大师林灵素答道：“我往年在天上玉皇大帝那儿当差时，曾经奉养过圣上您的台端。”天子道：“那段事现在我还恍忽记得。我记得你仿佛是骑一头青牛，那青牛现在哪儿去了？”灵素答复：“我把它寄牧在外境之国了，不久就会来此。”天子又惊又喜，不但晓得了本身的宿世，还找到了天上的仙伴。天子的表情非常高兴。
这里举一个画院的例子，宋徽宗期间，画画得好，也曾是取仕的标准之一：赵佶没有当天子之前与王诜来往很多，王诜又是苏东坡的好朋友，这是在宝安公主身后五年的事了，苏王等有西园雅集的嘉话，王诜的宝绘堂也是东坡作记的。赵佶能一点不晓得东坡所言吗？赵佶厥后以诗句考核画家，又何尝不与东坡频频所说的墨客思致有关，考核画家的重点放在能不能得墨客之清思，而不但仅是绘画技能。被东坡赞美为士人画的宋汉杰当上了画学博士，很偶尔吗？即便孔雀升墩之类的故事，也不违背东坡正视画面的观点呀!东坡唯独没有歌颂过“优游闲暇之余，握管濡毫，落笔成心，多求简易而取清逸”之类的文人画，《宣和画谱》也不取这类人。本日的中原也颇少之类人——一方水土养一方人，信吗？东坡的画论推许吴道子为画圣，认同宋汉杰（荥阳人）等报酬士人画，对鄢陵(今河南许昌市辖）主簿画的折枝颁发“论画以形似，见与儿童邻”的观点，《宣和画谱》暗袭不是偶尔的。倘若东坡能多活个一二十年，和赵佶来个诗酒人生，东坡用高洁的情操再潜移默化下赵佶，汗青或许就不是厥后阿谁模样了。