宋仁宗暮年，国库空虚，各州府官库无钱，就向老百姓强征或强借，搞得群众怨声载道，各地纷繁产生农夫抵挡斗争。但是，当时朝中身兼丞相、国丈、太师的澹台伟尚嫌不敷，久谋篡夺皇位。他暗里与西夏国勾搭，派来一名破戒的武僧--黑风僧前来中原安排擂台，威胁脆弱的宋英宗，欲霸中原。宋英宗听信澹台伟谗言，不知澹台伟想趁机把天下豪杰豪杰都召到皇城，以借打擂为名，加以谗谄，他可稳取赵宋江山之计，便依澹台伟之言，于治平二年（1065）元月下诏，招天下豪杰赴京打擂。
李存孝是晋王李克用麾下一员骁将，也是李克用浩繁的“义儿”中的一个，因排行十三，故称为“十三太保”，并且也是十三太保中最着名的。李存孝因力大非常，英勇善战，天下无敌，几与西楚霸王项羽比肩，在先人评说中更有“唐初有个李元霸，唐末有个李存孝，都是恨天无把，恨地无环”。意义是说天如有个把，他们能把天拉下来，地如有环，他们能把地提起来。
李存孝最为驰名的是部下五百人的飞虎军，多次同他并肩作战，获得了战无不堪的光辉战绩，令敌手闻风丧胆，名扬天下，能与之比肩的是南梁的儒将陈庆之，此人也是何尝败绩，曾有一句儿歌最为传‘神名大将莫自牢，千兵万马避白袍’。李存孝后因对寄父用人存在疑问，遭人诽谤，终究落得五马分尸的可悲了局。
苏东坡被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和老友佛印和尚泛舟长江。正举杯痛饮间，苏东坡俄然用手往江岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将本技艺中题有苏东坡诗句《题西林壁》的扇子抛入水中。两人四目相对，不由大笑起来。
周侗少年习武，后拜少林派技击名师谭正芳为师，获得少林技击真传，后又转向他的大师兄，当代拳术大师金台学习拳法，官方曾有“王不过项，将不过李，拳不过金”的说法，这此中的项指项羽，李指李存孝，金就是金台。
抱元归一的周侗收势后浅笑的问一旁的卢俊义：“如许的拳法你学不学？”
有人说这些故事是佛印本身厥后诬捏出来的，因为这些逸闻中老是说这位和尚斗智赛过了苏东坡这位墨客，至于真假，我感觉没需求穷究，从这些小故事中足见佛印的机灵谐趣，比一本端庄的胡说八道有味道多了。