那多出的金银到那里去了？金、银在宋朝既是制造豪侈品的质料，又在很多环境下可代替钱利用，别的金、银又有价高、不易锈蚀等长处，以是人们对金、银格外保重，统治者也不例外，以是，他们要求将税收中一部分金、银直接运送由皇室安排的内藏库。以是从这里能够看出，金银只在天子和大官之间风行，或者说的直白点，只在有钱人间畅通，老百姓根基没机遇晤到。
“这夹锡钱连老百姓都看不上，他竟然当救灾款让我们运到川蜀去，合着他没安美意呢。难怪那方七佛原封不动的还了我们，他定是开箱查过了。”
金禁并非满是一纸空文，宋真宗时，曾将犯金禁的后苑匠、杭州民周承裕、商贩郑仁泽等发配远方。宋真宗自泰山封禅后返京，他看到前来驱逐的杜妃衣销金衣服，大怒，不久即命令让杜妃削发入道观为女冠，而杜妃乃是皇太后杜氏的侄女（或侄孙女）。乃至还规定“契丹国信物旧用金为饰者并易以斑斓”。“弓弩院所造戎器用金饰者以他物代之”。还让榷场告诉辽朝人，不要发卖销金物品给宋朝人。宋英宗时，外戚李珣犯销金罪，宋英宗本拟严办，已将犯人入狱，后有人指出，李珣乃宋仁宗舅，不宜定罪，宋英宗考虑到本身同宋仁宗的特别干系，才令人将此事化解。这固然是个没有履行金禁的例子，却同时也表白宋英宗对金禁的态度还是当真的。《宋会要辑稿》帝系四之一七载，不久，皇亲、同知大宗闲事赵宗旦的老婆沈氏“服其姑德妃所遗销金衣入禁中”，赵宗旦是以被判罚款，并被推迟进级时候。宋神宗时金禁败坏，但宋哲宗时又转严。
面对几次呈现的“钱荒”，宋朝当局的对策是实施峻厉的“钱禁”，即制止铜钱外流，制止官方擅自毁钱铸器，限定官方储藏铜钱。这一思路看起来是对症下药，实际上经不起经济学的磨练。宋朝的“钱荒”并不是因为货币总量供应不敷，而是货币循环过程中呈现的“完善假象”，货币总量既然充沛，那么，“钱禁”“铜禁”不但毫无需求，并且粉碎了市场本身的调度服从。在自在市场中，假定铜钱供大于求，钱的采办力就会低于铜本身的代价，这时候，市场自会差遣人们将铜钱熔为铜器，使市场的铜钱畅通量减少，币值上升；假定铜钱供不该求，市场也会鼓励“钱监”（宋朝的造币厂）铸钱，并吸引官方储藏的货币流回市场。如许，铜钱的市场流量跟市场需求之间，会自发地保持一种静态的均衡。