“越国国土狭小，如果单靠种地，恐怕很难充足。但是，我们越国的位置处在吴国、楚国和百越之间，这是三个完整分歧的国度，我们如果经商，那将是快速致富的体例。”
段和誉向来没发明武服从够用来做这么好玩的事情，实在女儿段素贞脱手时，只是用灌注在软剑剑尖上的点穴法将那些人全数点倒，只是她的工夫练得另有些不到家，不能将段氏隔氛围劲点穴解穴大法阐扬出本来的能力，当他用剑气帮那些人解穴时，那些没练过上乘武功的苟奎喜又如何能看出这内里的马脚？
“老迈，此人会使巫术。”
不过范蠡厥后经商的几条法例先人总结顺次为：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。”晓得要兵戈，以是要从各方面做好筹办，晓得货色何时需用，才晓得货色的代价。只要把时和用这二者的干系搞清楚了，那么各种货色的供需环境和行情才气看得清楚。
范蠡按语：“若谓慈悲之人希锡福，此亦臆说。盖慈悲用心端方，动履寂静，所作所为，不由歧险，是以多获平坦福也。”
“计然先生，我返国已经两年，为了国度的强大，我卧薪尝胆，乃至本身下地种田，老婆亲身织布。但是为甚么不见甚么效果？请先生教我。”勾践开门见山。
范蠡按语：“财为养命之源，人岂可无有，而不会营运，则蚕食易尽，必须生放经商，庶可赢利，为资身策也。”
九曰自诚，计然曰：“好歹莫满牙侩，一交一易要自酌量。”
文种也作文仲、字会、少禽，一作子禽，春秋末期楚之郢（今湖北江陵四周）人，后定居越国。春秋末期闻名的策画家。东汉会稽人袁康等编辑的《越绝书》说文种向勾践进伐吴九术：“一曰尊六合，事鬼神；二曰重财币，以遗其君；三曰贵籴粟槁，以空其邦；四曰遗之好美，觉得劳其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰疆其谏臣，使之他杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。”明朝冯梦龙的《东周各国志》则说文种破吴是七术：“一曰捐货币以悦其君臣；二曰贵籴粟囊，以虚其积聚；三曰遗美女，以惑其心志；四曰遗之巧工良材，使作宫室以罄其财；五曰遗之谀臣以乱其谋；六曰疆其谏臣使他杀以弱其辅；七曰积财练兵，以承其弊。”
范蠡按语：“为客商，不辞晓夜，登山渡水，所需微利，皆由惊骇辛苦而来。若不俭省爱恤，则动渠繁忙何益哉。”