步队清算结束，宫门尚未开启，大师只好瑟缩在北风中等候五更（这个是早晨3点到5点，正月月朔汴梁甚么气候，大师应当都能懂）报时。皇宫内计时的更漏比官方短，宫中五更过后，官方四更才结束（这算是官员的福利吧）。是以宫中打过了五更，梆鼓声就瓜代响起，称为“攒点”，也就是公布标定时候的意义。五更攒点的梆鼓声终究在城楼上响起。这时候，透过大庆殿殿角上的鸱吻犹见疏星点点。因而宫门缓缓翻开，门轴吱吱呀呀的摩擦声锋利地划过晨光熹微的夜空。百官蹑手蹑脚而又神情整肃地鱼贯而进，正旦大朝会开端了。
《汉官典职典礼选用》列举插手“大朝会”的职员为“……公、卿、将、大夫、百官各位朝贺。蛮、貊、胡、羌朝贡毕，见属郡计吏，皆见，……宗室诸刘会，万人以上。”可见汉朝时插手朝会的多达万人以上。这些人从天下各地赶赴长安插手“大朝会”，近则走上十天半月，远则便是数月计，这应当是一笔数额庞大的“差川资”。
传闻当年范蠡没起家之前也是宛地出了名的“神经病”，人称“范疯子”，不过他的“神经病”是间歇性的，常常一阵复苏，一阵发作，还老是说一些凡人听不懂的怪话，大师的确没体例跟他交换。实在，天赋与疯子常常只要一线之隔，所谓“夏虫不成语冰”，人间的这些俗人就仿佛是“夏虫”，范蠡非要跟他们会商“冰”是甚么东西，当然会被“夏虫”们当作是“神经病”，或者说“狂生”。
这里说一说大朝会，《周礼·春官·大宗伯》载：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”这便是对“大朝会”的解释。诸侯、百官朝见天子的时候是凌晨，故称之曰“朝”。天子访问诸侯、百官的政治目标是“图天下之事”，同时扣问处所的管理环境，谓之“图考成”，近似明天对各级官员的“绩效考核”或谓“目标办理”。在周朝，天子扣问诸侯海内的管理环境，诸侯需作详确汇报，故诸侯朝见天子亦称“述职”，相称于明天带领干部一年一度的“述职陈述”。《孟子》有载：“诸侯朝天子曰述职，一不朝则贬其爵，二不朝则削其地，三不朝六师移之。”可见“大朝会”既是一种礼法，也是天子对诸侯的一种束缚。
秦始皇同一天下后，按照邹衍“五德终始说”，以为秦主水德，按“五行”水行配亥月（十月）与子月（十一月），故颁令以十月为岁首，“大朝会”定在新年亥月月朔即正月旦停止。为扩大除夕“大朝会”，表现天子临朝时的寂静厉穆与昌大气度，秦朝修建起都丽堂皇的朝宫前殿，名曰“阿房宫”。而后，凡大秦严峻国事，如议帝号，立郡县，车同轨、书同文等均在此朝堂前殿公布。