半山寺在原神山开枝散叶，站稳了脚根，契染偶然持续逗留，动了远行之念。伯鹄主持“三界寺”，束缚原神山一干魔物，独立重生，用心修持，行事措置甚为稳妥。他留下莲台护法祖青阳坐镇半山寺，震慑赤枭王与罗睺王，命大门徒瘦木、二门徒狄陵悉心关照寺庙，于一个万籁俱寂的月夜，孤身一人分开原神山。
数百年工夫忽忽而过，没有王朝大力互助，契染凭一己之力，建起半山寺、兰若寺、珈蓝寺、白云寺、招提寺、祗园寺、菩提寺、丛林寺、娑罗寺、宝坊寺、金田寺、青莲寺，其他小寺庙如众星参北斗，遥相照应，垂垂成了气候。
在此之前，执掌一界可望不成即，眼下只要他情愿，随时都可将瑞法界拿捏于手中，甚么赤枭王罗睺王，甚么“八王之乱”，只是那一缕血气的生发，一缕血气的余泽，要想完整掐灭也不难。但是掐灭了血气，瑞法界重新沦为野兽的天下，佛法又如何传播强大？他不得不耐着性子，寻觅合适的传法之人，一点点赤手起家，不敢过分用力，恐怕拔苗滋长，适得其反。
伯鹄等土生土长的魔物看清了半山寺的气力，断念塌地奉养瘦木与狄陵，用心修建寺庙，饥餐渴饮，不吝劳力。狄陵也没有食言，将伯鹄收为弟子，并传下修持的法门，有教无类，指导魔物修持涅槃之力。一面厢干活，一面厢修持，心无邪念，世人开端尝到了长处，不必自相残杀，吞噬血气，力量天然垂垂增加，彼辈心中不无欢乐，不知不觉将本身视作半山寺的一员。
瘦草本来筹算跟随师尊，朝夕奉养摆布，但契染没有同意，单身一人踏上路程。
半山寺不成撼动，罗睺王终究认识到赤枭王偃旗息鼓并非怯懦，而是知难而退，即使心存不甘，亦只能灰溜溜退出原神山。半山寺并没有乘胜追击，他们只守住本身的一亩三分地，没人主动招惹，统统又答复了昔日的安静。
赤枭王咽下了这口气，罗睺王却咽不下这口气，特别当他得知半山寺中有一人竟是投敌的叛徒狄陵，更加怒不成遏，当即遣雄师杀入原神山，兵锋所指，直扑半山寺而去。一场双方面的屠???????????????戮拉开了序幕，瘦木与狄陵转而沦为无足轻重的副角，继汉钟离以后，涅槃佛国诸位莲台护法轮番出阵，各显神通，将罗睺王杀得损兵折将，没了脾气。
契染道行深厚，对他而言，工夫流驰已落空了意义，跳出三界外，不在无形中，光阴悠悠无有绝顶。但是他又深深感到时不我待，涓滴不能放松。他的敌手并非本身，而是远在另一处地界的如来，冥冥当中的压迫如山海倒悬，涅槃法例正一分分倒向对方。他在瑞法界只斥地了一座半山寺，一座三界庵，而如来有一整座大雷音寺，三大士、六观音、八菩萨、二十四诸天、十八伽蓝神、十六罗汉，布法天下，不知培养了如何一番乱世。