申元邛对外物并不在乎，有个挡风遮雨的处所就行，昙羽子揣摩他的心机，也不急于大兴土木，暗里里找到工头结算人为。工头得了开元宗关照，头摇得像拨浪鼓，说甚么都不敢收，昙羽子考虑加了他一笔赏钱，又客客气气谢过开元宗的几位道友，彼辈连道不敢，于庙门外结庐而居，随时听候叮咛。
老乞丐固然用心不良，指导昙羽子却没有藏私，她资质虽平平，识见眼力非同侪可比。昙羽子将新入门的弟子调集到澄心殿前，先拜见观主，再一一鉴别资质，勉强选出七人，此中狐女占四，指姜为姓，曰十娘，曰菊仙，曰秀云，曰宝珠，山民的后代只得三人，一男二女，一名罗云，一名杨兰，一名李七弦，都不过七八岁风景。如许的成果原在料想
申元邛一视同仁，收下七位内门弟子，其他人等交由昙羽子引去安设，栖凡观不养闲人，彼辈须各尽所能，担水砍柴，洒扫烹煮，挣取自个儿的一份嚼食。至于那七位内门弟子，人妖殊途，四名狐女持续修持老乞丐传下的媚功，三名山民的后代传授《素女经》中最粗浅的入门功法，虚应一番故事罢了。他冷眼旁观，昙羽子目光不差，三人中最年幼的李七弦兰心蕙质，是可造之材，其他两人差能人意，将来成绩有限。
昙羽子没甚么急智，凡事慢半拍，后知后觉。不过后知后觉总好过不知不觉，一起吃香的喝辣的，渐渐也揣摩出个以是然来，开元宗、腾上门、岐山谷捧着申元邛，不是有所求，就是有所顾忌，能让三派如此低三下四，又岂会是平凡人物,他看得上这块招牌，是栖凡观的机遇，今后如能在道门占得一席之地，芽因师尊在地府之下也能瞑目了。
昙羽子将姜幼仪与随行的婢女临时安设在偏殿，伴随申元邛入主殿巡查。“澄心殿”乱归乱，破归破，大抵范围还在，气势宏伟,一点都不寒伧。申元邛甚是中意，关照昙羽子明日下山找几个得力的匠人，现将“澄心殿”附近加以补葺，清理出一片容身之地，趁便奉告附近宗门，栖凡观换了新主持，待到观内整饬安妥，再请他们前来观礼。
眉清目秀的小丫环，自称“河喜儿”，口齿聪明，人见人爱。