欲成绩上尊大德，这是他必经之路，涅?法例成为此界底子法例，一人的强大还远远不敷，须得亿万生民尽皆向佛，才气踏出最后一步，直面此界的本源。
“八王之乱”鞭策瑞法界血气流转，魔物诞世，弱肉强食，会聚到八王麾下，投入旷日耐久的血战。契染行走在大地，萍踪踏遍瑞法界山川河道，寻觅有缘人传下修持法门，建起寺庙，广收徒子徒孙。卧榻之旁岂容别人鼾睡，但是魔物雄师何如不了敌手，几次受挫，契染尽管在血气魔主的地盘上斥地佛门道场，逼其退避三舍，捏着鼻子忍下来。
半山寺在原神山开枝散叶，站稳了脚根，契染无
在此之前，执掌一界可望不成即，眼下
半山寺不成撼动，罗?王终究认识到赤枭王偃旗息鼓并非怯懦，而是知难而退，即使心存不甘，亦只能灰溜溜退出原神山。半山寺并没有乘胜追击，他们只守住本身的一亩三分地,没人主动招惹，统统又答复了昔日的安静。
只要他情愿，随时都可将瑞法界拿捏于手中，甚么赤枭王罗?王，甚么“八王之乱”，只是那一缕血气的生发，一缕血气的余泽，要想完整掐灭也不难。但是掐灭了血气，瑞法界重新沦为野兽的天下，佛法又如何传播强大？他不得不耐着性子，寻觅合适的传法之人，一点点赤手起家，不敢过分用力，恐怕拔苗滋长，适得其反。
寺庙完工之时，狄陵请师父前去一观，契染在两个门徒的伴随下穿过藤桥，信步入寺走了一回，取名“三界寺”。
夜深人静，回顾前尘旧事，契染抚心自问，魏天帝将涅?佛国、莲台护法，焚天之火尽数让渡给他，究竟是悉心种植，还是甩脱一个烫手山芋？他向来不惮以最大的歹意测度对方，但不管如何测度，都躲避不了一个究竟，涅?法例才是他存身立命的底子，无有魏天帝的让渡，他早就泯没于血气之争，到不了瑞法界。
瘦木狄陵以外，又冒出一个凶人来，半山寺公然藏龙卧虎，不知另有多少气力隐而不现。赤枭王感觉半山寺是块料想以外的硬骨头，吞不下，嚼不碎，连带着原神山成为鸡肋，与其白白华侈力量，不如留给罗?王去对于。他沉思熟虑策画安妥，命奚扫彗领一支人马留在山脚下监督半山寺,自个儿率雄师缓缓撤退，驻守要地，持续保持原状，将原神山视同天然的分边界。
忽忽十余载，半山寺从最后只要一座佛堂，一间斋堂，一间僧寮，扩建为占地数十亩的大寺庙。机会成熟，契染命狄陵到附近的山头另辟道场，重起土木，修一座新寺，择一门人主持。狄陵考虑再三，唤来伯鹄，将此事交托给他，并正式收其为座下弟子。