寺庙完工之时，狄陵请师父前去一观，契染在两个门徒的伴随下穿过藤桥，信步入寺走了一回，取名“三界寺”。
欲成绩上尊大德，这是他必经之路，涅?法例成为此界底子法例，一人的强大还远远不敷，须得亿万生民尽皆向佛，才气踏出最后一步，直面此界的本源。
那是多么的憋屈！
待到根底已稳，羽翼已丰，契染留下一名莲台护法坐镇寺庙，震慑魔主，再度飘然拜别。
伯鹄等土生土长的魔物看清了半山寺的气力，断念塌地奉养瘦木与狄陵，用心修建寺庙，饥餐渴饮，不吝劳力。狄陵也没有食言，将伯鹄收为弟子，并传下修持的法门，有教无类，指导魔物修持涅?之力。
瘦草本来筹算跟随师尊，朝夕奉养摆布，但契染没有同意，单身一人踏上路程。
一面厢干活，一面厢修持，心无邪念，世人开端尝到了长处，不必自相残杀，吞噬血气，力量天然垂垂增加，彼辈心中不无欢乐，不知不觉将本身视作半山寺的一员。
在此之前，执掌一界可望不成即，眼下
只要他情愿，随时都可将瑞法界拿捏于手中，甚么赤枭王罗?王，甚么“八王之乱”，只是那一缕血气的生发，一缕血气的余泽，要想完整掐灭也不难。但是掐灭了血气，瑞法界重新沦为野兽的天下，佛法又如何传播强大？他不得不耐着性子，寻觅合适的传法之人，一点点赤手起家，不敢过分用力，恐怕拔苗滋长，适得其反。
夜深人静，回顾前尘旧事，契染抚心自问，魏天帝将涅?佛国、莲台护法，焚天之火尽数让渡给他，究竟是悉心种植，还是甩脱一个烫手山芋？他向来不惮以最大的歹意测度对方，但不管如何测度，都躲避不了一个究竟，涅?法例才是他存身立命的底子，无有魏天帝的让渡，他早就泯没于血气之争，到不了瑞法界。
半山寺不成撼动，罗?王终究认识到赤枭王偃旗息鼓并非怯懦，而是知难而退，即使心存不甘，亦只能灰溜溜退出原神山。半山寺并没有乘胜追击，他们只守住本身的一亩三分地,没人主动招惹，统统又答复了昔日的安静。
瘦木狄陵以外，又冒出一个凶人来，半山寺公然藏龙卧虎，不知另有多少气力隐而不现。赤枭王感觉半山寺是块料想以外的硬骨头，吞不下，嚼不碎，连带着原神山成为鸡肋，与其白白华侈力量，不如留给罗?王去对于。他沉思熟虑策画安妥，命奚扫彗领一支人马留在山脚下监督半山寺,自个儿率雄师缓缓撤退，驻守要地，持续保持原状，将原神山视同天然的分边界。