最后，我们想出的主张是：真戏假做。
阿赞JOKE不觉得然：“有甚么可骇的呢？我们现在有彭马的域耶，这就是最短长的兵器，刘心美固然派人跟踪，但并不晓得我们去垒固做甚么，更不晓得我们手里有修法鬼域耶，光凭这点，我们就已经不是在明处，而是暗处。”
帕潘跟大多数贪婪的导游一样，满脑筋都是钱，因而很痛快地承诺，还说集会就在后天，到时候他必定会去找很多导游谈这个事，也包含我们指定的这两名导游。
按高雄的说法就是，阿赞桑坤只是个降头师，不见得有多奸刁，最奸刁的是阿谁刘心美。要想个能骗得过她的骗局，就必须把戏做足。人多力量大，俗话说“三个臭皮匠，能顶诸葛亮”，我们这里有五个呢。最后大师研讨决定，不能再用帮客户施法驱邪这个老门路，不然很能够会被刘心美看出，而是要下更初级的骗局。
如果能按我们的假想停止，在阿赞JOKE和阿赞布丹去清迈破庙的时候，刘心美也会派人跟踪监督。当她发明我们比来在与帕潘打仗，就会思疑阿谁清迈破庙的阴神像是不是我们在搞。为了不让她思疑帕潘也跟我们通同一气去骗她，我们去破庙的行迹要高度保密，但帕潘晓得我们甚么时候畴昔加持，如果刘心美留意的话，就会去处他探听，也就能把握我们的详细路程安排。跟踪中刘心美会晓得，公然是我们几个在对破庙中的阴神停止加持。多数就会再次让阿赞桑坤脱手进犯，到当时，就看阿赞JOKE和阿赞布丹的了。
之前只要“假戏真做”，而我们要反其道而行，也就是用心让对方晓得我们的行迹，要找人去加持彭马的头骨域耶，把这个风放给刘心美听。但如何放很关头，最后，还是决定操纵清迈的那座破庙里塑的阴神像，也就是彭马的尸身骨骸。既然现在我们已经处在刘心美的监督之下，干脆就直接去罗勇找帕潘，然后跟他共同去清迈，以加持阴神像为名，给阴神施法。再奉告他，这尊阴神今后不但能够用来坑旅客，还能做为施法的法器，凡是到泰国来的驱邪客户，都能够在这里搞定，事半功倍。
他是开旅游公司的车，路挺远，到清迈这座破庙时天都擦黑了。简朴吃了些路上买的食品，就先在庙里安设，只等半夜加持。以高雄的阐发，今晚刘心美最多只是跟踪，而没那么快就让阿赞桑坤来，以是不消担忧。到了半夜时分，阿赞JOKE和阿赞布丹盘腿坐在阴神像前，开端加持。固然头骨已经换成某个知名氏的，但毕竟是修法鬼，骸骨也是有阴气的。阿赞JOKE和阿赞布丹用控灵阴咒对彭马骸骨中残存的阴气停止加持，当然，这只是走个情势。没了头骨的修法鬼骸骨，用阿赞JOKE的话来讲，没有任何用处，他利用的是鬼王派心咒，不管甚么人来参拜，只要不朝神像上面尿尿，就不会撞邪。