我非要黄诚信明天请我和高雄吃海鲜不成，黄诚信先是推说有事要赶时候，我说你走到哪我就跟到哪，不然就即是白被人追那么辛苦。我刚说完，黄诚信俄然捂着肚子要昏倒，两名伴计也很共同地扶着他，体贴肠问老板你如何了，要不要上病院。黄诚信连连点头，说能够是中暑。看到这场面，我就晓得明天想让铁公鸡请用饭根基无能够，只好告别。
来到高雄公寓楼下的时候已经傍晚，打电话给他，却始终无人接听。这下我就没了主张，但饭总得吃，夜也总得过，我只幸亏四周找了家餐馆，叫了几个有代表性的东南亚菜。这餐馆前次我和高雄来过，马来海鲜炒饭做得不错，只是米饭略有些硬。一小我在异国他乡用饭很没意义，我乃至悔怨不该该非逼着黄诚信宴客，如果我说请他用饭，说不定这家伙会同意，也不至于吃得这么闷。
高雄说：“我在泰国只要买卖火伴，没有朋友，是跟阿赞久过来加持佛牌。如何，你有没有兴趣过来观光一下？”我赶紧说没有，大早晨的到坟场观光，这不是有病么。
“当然不是！”高雄哈哈大笑，“实在正相反，他们的职业是修法，不管龙婆古巴还是阿赞，都是修法者，只不过有削发和在家之分，就像中国的叫法那样，白衣阿赞徒弟就是修改统佛法的居士，而修黑法的黑衣阿赞功利性会强一些，也喜好赢利，但对大多数黑衣阿赞来讲，修法才是他们的目标。就算赚再多的钱，他们也要寻求更高深、更霸道的控灵和通灵术，以达到在人鬼间通行的境地。只要少数黑衣徒弟被款项利诱，学了点黑法就开端大量加持佛牌和刺符纹经，这类阿赞的法力也不会太强，我是向来不找的。”
我想了想，问道：“每年只用两个月时候加持佛牌和做法事赢利，就要支撑十个月的修法，也挺辛苦的。”
我恍悟，这才明白了这个北京的佛牌店对我来讲真是意义不凡，看来非去不成。谈天中，我又问起高雄是跟哪位阿赞徒弟加持甚么佛牌，他答复：“是阿赞久，住在曼谷以西的府统县，控灵术很短长的。”我说仿佛你熟谙的短长阿赞都住在曼谷，为甚么，他们不是应当在比较偏僻的处所修法吗。
高雄说：“哪个奉告你阿赞久每年都会出来一次？差未几要两三年！他还算是比较勤奋的，很多阿赞是真正的深居简出，五六年乃至更久才会加持一些佛牌，或者做些刺符法事。如果不是已经没有买米面油的钱，如果有人耐久帮助，他们能够会永久住在山里。”