分开这座村落，我们再次返回籍里，住了一晚。这里的旅店非常便宜，每晚只要二十块钱，根基住的都是专门背包到这类原生态苗村寨旅游的外埠旅客。次日下午，我们再由那位司机开面包车带我们解缆，来到阿赞宋林前姐夫的村庄，将车开到间隔他们家不太远的村口，随后阿赞布丹开端念诵经咒。不能间隔时候太久，不然降头油在身材里代谢掉大半，结果会打扣头。
高雄说道：“以我经历看，屋里没有甚么被大范围翻动过的陈迹，固然都很陈旧，但东西都摆放得井井有条。”
经探听找到阿赞宋林的前姐夫，他大抵五十岁摆布，已经又娶了老婆，有个六七岁的女儿。看到我们递上的礼品，他老婆和女儿都很欢畅，我们申明来意，跟前姐夫找了个便利说话的处所。他在看过我们手机中的视频后，回想说：“龙奇妹活着的时候，确切跟我说过她父亲有本巫咒的书，因为她家世代都是村中的巫医，必定有传下来的神通，也跟我说过藏在那里。”
前姐夫也没细看，随便喝了一口，就拧上盖子抱在手里，看来还挺舍不得。高雄也喝着别的一瓶“法国入口”矿泉水，说：“你的前妻既然是苗族巫医的女儿，那你也晓得人间有鬼怪神灵吧？”
在施咒的时候，阿赞布丹拿出高雄在乡里小卖店买来的一小盒大头针，拈出几十根握在手中，七八分钟手再翻开手掌，甚么也没有，只要大头针压出的陈迹，点头说能够了，我们再原路返回。这司机边开车边问我们，到底是在念甚么，我们是和尚吗。我指着阿赞布丹说：“这位是从缅甸来的高僧，是菩萨转世，你可不要乱讲，得尊敬。”面包车司机看了看阿赞布丹，神采半信半疑，但以后说话公然恭敬多了。
在乡里买了很多礼品，有腊猪肉、腊鸡、饼干蛋糕、白酒罐甲等，我们持续雇佣那名司机开着面包车再次进山，就来到阿赞宋林姐夫家地点的村庄，按阿赞宋林的说法，他到泰国就已经有七年，也就是说他姐姐归天也有近十年了。这类掉队的苗族村寨不会动迁，村庄中的格式也没甚么大窜改，有也是增加房屋而不太会减少，毕竟人丁在增加。
“这个……当然有啊，如何？”前姐夫迷惑地问。
然后，沙明又监听到帕潘竟然在跟刘心美通话，两部领受器的声音完整不异，帕潘向刘心美探听，她前阵子称有法器想脱手，让帕潘帮着问他熟谙的阿赞有没有人要，现在有了。刘心美说手上有颗短长法师的头骨，问对方能出多少钱。帕潘再次给阿赞番打电话，阿谁阿赞番情愿出二十万泰铢，转话畴昔以后，刘心美仿佛嫌少，最后并没能谈成。