有人问：“那位女阿赞，也是这辈子都不能出门吗？”高雄说她本身就是修黑法的人，当然不消怕。
开到清迈的时候已是傍晚。婆难等的家在清迈以北，一座本地闻名寺庙的前面，估计是为了好找，因为这公寓实在太不起眼。高雄先带着我出来打号召，我看到屋里很乱，婆难等平时起居的厅里摆着几个靠墙的木柜，花花绿绿，到处都是堆的杂物。别的有个房间，门半掩着，我大抵扫了扫，内里能看到有个不小的古曼法坛，另有灭邪术座。我很奇特，之前在很多寺庙里见到过这类法座，都是龙婆和古巴徒弟才有，这婆难等不是黑衣阿赞吗，如何家里另有这东西？
我之前也传闻过婆难等的名字，只是没见过，经高雄的报告才晓得，这位黑衣阿赞为了能持续加持阴牌，竟然用当代法门将本身窜改性别，也真是短长。大巴车上的人都来了兴趣，很想能早点儿见到这位男变女的阿赞。
次日凌晨，院方把特制的束身衣给二人穿好，塞进车里大师解缆。到曼谷接上高雄，路过一家中国银行，高雄先让两人的老婆取些泰铢出来，每人起码取十万，是到时候要付给阿赞徒弟的用度。两个女人问：“为甚么这么早就取？”
“这么多人屋里可坐不下，都留下。”妇女说。我赶紧说了两人的环境，称施法过程必须让两人家眷、精力病院和修建公司的代表都在场才行，不然他们就会持续扯皮。妇女想了想，说那可得好好安排安排，现在这季候，半夜时分另有些凉意，只能在室内。我连连点头，奉求她多操心。妇女回到屋里，跟两人说了环境，婆难等指着屋内说最多能坐下四小我。
来到车前面，隔着车窗能看到张山和李寺坐在里头，穿戴浅灰色的束身衣，还在不断地扭来扭去。妇女问：“就是这两小我吗？”我说没错，同时中的邪，不晓得甚么启事。妇女问来了多少人，我说十五六个，大多数都是两人在中国的支属，另有精力病院的事情职员。
高雄说：“能够在内里施法，必必要让那些人目睹，免获得时候唧唧歪歪！”出来跟这些人说了环境，泰北的春季白日气温还不错，但早晨就很有些凉意，只是人太多，也没别的处理体例。幸亏大师都带足了食品和水，就在大巴车里呆着，早晨很多人开端打盹，睡到半夜的时候，高雄将大师一一唤醒，出了大巴车来到婆难等居处的门前。凉意更浓，我是头一次于初春时节在泰国北部见地夜晚，从温度来讲，比夏季的泰国中南部真是天差地别。