开到清迈的时候已是傍晚。婆难等的家在清迈以北，一座本地闻名寺庙的前面，估计是为了好找，因为这公寓实在太不起眼。高雄先带着我出来打号召，我看到屋里很乱，婆难等平时起居的厅里摆着几个靠墙的木柜，花花绿绿，到处都是堆的杂物。别的有个房间，门半掩着，我大抵扫了扫，内里能看到有个不小的古曼法坛，另有灭邪术座。我很奇特，之前在很多寺庙里见到过这类法座，都是龙婆和古巴徒弟才有，这婆难等不是黑衣阿赞吗，如何家里另有这东西？
高雄说：“能够在内里施法，必必要让那些人目睹，免获得时候唧唧歪歪！”出来跟这些人说了环境，泰北的春季白日气温还不错，但早晨就很有些凉意，只是人太多，也没别的处理体例。幸亏大师都带足了食品和水，就在大巴车里呆着，早晨很多人开端打盹，睡到半夜的时候，高雄将大师一一唤醒，出了大巴车来到婆难等居处的门前。凉意更浓，我是头一次于初春时节在泰国北部见地夜晚，从温度来讲，比夏季的泰国中南部真是天差地别。
除了她，另有两小我，一个是四十摆布的妇女，另一个位年青和尚，看上去最多不超越二十三四岁，穿戴红褐色的僧袍，中等个头，比较瘦，剃着秃顶，长相清秀漂亮，盘腿坐在电扇中间，三人正在扳谈。这时我才明白，那法座应当就是这年青僧侣的。看到高雄来，这和尚点了点头，看来熟谙。高雄申明来意，婆难等让那妇女出去看看，中年妇女跟我俩出来，我指着停在路边的大巴车，说就在那边。
我说：“必定是那些人的特别爱好啊！当代有钱人和皇家都喜好玩男色，比如天子看中哪个标致小伙，但又但愿他变成女性，因而这些巫师就应运而生。”经我这么解释，他们都恍然大悟。
进到厅里，看到婆难等就是个七八十岁的老太太，鸡皮白发，穿戴粉色的罩衫和宽松裤子，赤着脚。脸上涂了香粉和口红，但皮肤已松驰得几近挂不住扮装品。
张山的表弟说：“那岂不是比手术和激素变性强？这技术能够大力生长啊，必定赢利！”高雄嘲笑几声。张山表弟问高雄笑甚么，高雄答复：“巫术不是手术，连手术都会有副感化，巫术如何能够没有！以这类巫术变性的人，灵魂属性被强行窜改，体质从阳变阴，并且是极阴。她们几近不能在外界活动，特别早晨更不能出门，不然就会被阴灵胶葛。”