“那刚才妇女说甚么？”我问，“是不是感觉我们不该该入夜出去？”
高雄开着车，调头往返来到那座村落，高雄奉告我，泗务市首要都是华人，但愿这村落的村民也都是华人居多。随便开到某民居的门口，有一名妇女正在门口坐着洗菜。高雄把车停下，跟着妇女扳话，没想到对方仿佛并不是中国人，操的是我听不懂的话，但必定不是汉话，仿佛是马来语。
又过半小时，我用眼角看到那些旅客走出珠宝行，上了大巴车，调头又往原路开。我赶紧进了汽车，高雄持续归去跟着。两个街区后，大巴车折向东南边向，然后一起向东。出了郊区沿公路行驶，两侧全都是树木，开了近三个小时。大巴车从公路驶上巷子，从巷子又开进树林中，为了不让前车司机看出来，高雄只得让汽车跟大巴车拉开更远的间隔。幸亏林中的巷子弯曲折曲，不必担忧大巴车能从后视镜看到我们。而林中沉寂，大巴车的声音远远地就能看到，也不会走错路。
高雄点点头：“我奉告她要出去四周转转，妇女说早晨伤害，要拜庙能够明天白日再去。我说没事，归正我们也睡不着，那两小我身材不适，就留下来奉求让她照顾。那妇女也没有禁止我们的来由，只好放行。”阿赞布丹说马来人要么信奉伊斯兰，要么就是华人，信奉佛教和地仙，为甚么会供奉印度庙神，这分歧常理。
“管他！”高雄说道，“到阿谁处所再说。”说完他从放在前挡风处的皮包中摸出两把匕首，递给我一把。我看到这匕首很新，能有半尺多长，就奇特地问你从那里来的，飞机托运仿佛也不可吧。高雄嘿嘿地笑，说在我们等待那些旅客进珠宝店购物的时候，他看到马路斜劈面有家卖马来刀具的店，就出来买了两把匕首，是田野露营用的，后背有锯齿。
歇息到了傍晚，这妇女又给我们做饭，实在就是马来炒饭，用很简朴的几种配料，也没有海鲜，但却吃得很香。我看到高雄在跟那妇女坐在院门口谈天，那妇女连说带比划，好几次都指向右火线，那就是印度庙的方向，我心想莫非和古庙有干系？
我坐在前排左边的副驾驶位置，盯着在路边人行道上的那队旅客，几分钟后他们来到路口，这里有辆大巴车停靠。表哥赶紧说：“就是这辆车，没错，我们前次坐的也是这辆！”
高雄用半通不通的话跟她相同，又让我取出些钞票递畴昔。这妇女很结实，细心打量着我们五小我，看到表哥和他女友后，问了高雄几句话。以后仿佛神采和缓了些，连连点着头，打手势让我们出来。