魔杖点点头：“你说的对，不过你能够放心，此次艺术展是在当代艺术馆内，那些浅显人感觉太特别的行动艺术都不会被获批。”
我和小冯看着内容，她忍不住笑出来：“亏您想得出，还泰母刺字！”魔杖却感慨说本来陈述中是写在后背上纹刺东南亚小乘佛教的经文，但怕有关部分感觉宗教敏感而不给批复，以是就没写，真是可悲。
让阿赞南雅从泰国到北京，刺符的用度再加机票，如何也得两万五，我不晓得像魔杖先生这类穷艺术家是如何取出来的。但正如冯总所说，只要想做，总能想出体例来。我从手机中将阿赞南雅的照片找出几张，给魔杖先生看，一见照片，魔杖的眼睛就开端放光：“是个女法师？还挺标致的啊。”我说你可别有非分之想，人家是修行者，修行面前无性别，只要修为凹凸之分，到时候你可千万别说任何过分的话，免得让她不欢畅。
“你要不要先问问？”高雄说，“如果她不喜好再换人，电话向我汇报。”我只好说先尝尝看。挂断后给阿赞南雅打去电话，她明显对“行动艺术”和“前锋艺术”完整没有观点，我就简朴向她科普了这方面的知识。阿赞南雅在话筒那边有所停顿，估计也是在踌躇，最后同意了。看来，一方面是对我的信赖，另一方面也是但愿多接买卖，好实现本身的建庙心愿。
目送着他离店，小冯站在门口，自言自语地说：“穷得五百都拿不出，去哪弄这两万五千块钱呢？”我笑着说你不消操心，他卖血还是卖肾，高利贷还是抵押房产，总之有钱就行。
小冯问：“多花一万块钱，也算好主张吗？”魔杖笑着说你们不懂了吧，我要把此次阴法刺符搞成新奇的行动艺术展览，让统统人都能来看，一举两得。
既然魔杖先生有这类假想，我身为牌商也要赢利，以是，我给高雄打去电话，跟他说了这个环境。没想到高雄竟然同意：“功德功德！只要不是在街头卖艺，如何都好讲，你说是在那里停止？”我说是北京当代艺术馆，两年前我去过，在北京宋庄，宋庄但是北京艺术家们混的处所，很高雅的。
“还要国度批准呢？”小冯忍不住问。魔杖叹了口气说没错，国度对文明艺术管得很宽，像这类前锋艺术展，每位参展的艺术家都要把本身的作品详细地上报给北市文明局，获得书面批复以后才气插手，如果展出的作品跟报批的不同太大，另有能够会受罚，真是艺术的哀思。