扶桑本就是政出多门的代表，天皇被幕府将军架空，幕府将军又被各地大名架空，各地大名再被本身家老架空，层层架空，使得很多政权不明白，来源也不一样，具象的形象天然也就成了多头多尾！
这就是八岐大蛇？看着身上煞气一点点消逝的八岐大蛇，李浩成瞳孔一缩，他俄然发明了一点从没想过的东西——人道龙气。
李浩用心中有些恍然大悟：难怪，天津神没有杀死八岐大蛇，国津神想尽体例将八岐大蛇拉到本身阵营。就仿佛中土真龙因为人道龙气的存在，直接获得神性，八岐大蛇同人道龙气具象形象一样，天然遭到扶桑人道的喜爱。
明显扶桑的龙气具象，就是八岐大蛇。
不过，八岐大蛇的身材应当不是天然演变成而的？李浩成眼中月相窜改，张望伊吹山山势，清楚的看到伊吹山的地脉曾经呈现过断裂，厥后持续的时候，也是成心然让几个主脉碎片重新衍生，独立的同时又相互连累。
大国主的设法很简朴，既然这个重生神祇因为奇稻田姬祭出世，那么就让他回归典礼便可。
而小九州和九洲关于日蚀月蚀的一大分歧之处，在于九洲的日蚀和月蚀，因为冥日道则和冥月道则的完美，也被视为冥日冥月同太阳太阴的共鸣，被视作阴世和阳间碰撞的一个特别期间。
不过也不晓得是不是因为神话和奇稻田姬祭的影响，八岐大蛇呈现后，并没有对巫女们建议打击，而是把头伸进那八个酒缸，痛饮此中尽是清圣气味的神酒。
小九州同九洲一样，日蚀和月蚀的出世都是多方面影响的成果，都不是纯真的天相窜改。
这是！一样埋没在暗处的大国主面色大变，不过祂作为国津神系仅剩的顶梁柱，经历了不晓得多少战役，瞥见那团神力篡夺伊吹山之力后，敏捷会聚成型，立马想出一套措置的体例。
一块暗斑从明月边上升起，逐步将整轮明月都掩蔽住，构成近似月蚀的征象。
在神话当中，黑夜都被视为奥秘的代表，而明月作为黑夜中独一的光亮，在摈除暗中的同时，也少不了遭到黑夜中储藏的气味腐蚀，日积月累之下，每到特定的时候，明月就会通过开释这些气味，来包管本身光辉的纯粹。
第一个蛇头呈现后，紧随厥后的就是呈现第二个、第三个……直到第八个蛇头从地底冲出后，翻滚的煞气方才停歇，这八个蛇头近似眉心的位置上，都固结一道煞气神纹，难以描述的阴暗威压突破了神乐舞带来的平静气味。