“啪！啪！啪！好字！久问元宗书画棋三绝，现在看来，三绝当以书为首！”一个身穿红色儒装的青年儒生从不远处走来，他看着李浩成的字，感慨道：“异象三生，堪比浩然境三转修士，以柳兄现在的春秋，能够达到这类程度，也是不轻易啊！”
玉石敲击之声响起，随后又有一朵朵乳红色的宝华绽放，枝叶伸展，本来淡雅的墨香更加浓烈，并且从四周八方，任何一个角度看李浩成写的字，都会感觉这个字是正对着本身的。
此中儒家衍生出来的就是礼、乐、射、御、书、数、琴、棋、画九项，并且按照自家学说，衍生出衍生对应的心法，增加儒道修士的战役才气，遵循对应的心法，发挥对应的手腕，就会生出对应的窜改。
劈面那儒生见李浩成迟迟未曾回应，就是凝神静气捏起棋子，二人越下越快，儒生头顶垂垂有汗珠生出，而李浩成则是意志表示的非常安静，最后李浩成以半目标上风，博得了这场棋局。
四大异象本身没有凹凸高低之别，只是用于应对分歧的环境，凡是贯穿一重异象，就相称于一重境地。
但诸子百家的力量却不一样，作为一样从人道衍生出来的力量，诸子百家的力量并不会和龙气帝威有非常严峻的抵触。
而王德润口中梅诗会，就是由他家停止的，在大唐都城四周也称得上是中等程度的诗会，到时候必定会有一些浩然境学士前来，倒是打着名声的一个好挑选。
而一些地主和富朱紫家，也是因为爱好风雅，而破钞大代价，停止各种诗会，这些诗会的含金量谁让凹凸不定，却也为很多豪门学子供应了机遇，一些百家学说的掌管者，也就拉了几个典范出来，进一步的刺激这类环境的产生。
每一枚棋子的落下，都代表着本身的一种理念，如何通过一枚又一枚的棋子，在有限的棋盘内，同对方争锋的同时，构建属于本身的六合，是九洲棋道最风趣的处所。
正所谓万物皆可入道，修真百艺本就有很多本是人间杂学，只因为研讨之人，将其学到了骨子里、血肉里，一举一动莫分歧适人道法理，模糊撼动六合道则，从而将人间杂学，升华为修真百艺。
无数百家学子顺势在大唐都城千里范围内，各个小镇、村庄当中建立学院、私塾，招收布衣百姓，传授知识。
百姓安居乐业，物质需求获得满足以后，天然也就有了寻求精力需求的设法。
“你的棋力又精进了，我自以为比来棋艺大有长进，却不想你还是只赛过我半目，看来你我之差异还是太大啊！”对于本身只输了半目，儒生没有涓滴欣喜，他叹了口气，将本身残留在棋盘上的棋子收起，跟着一枚枚凉打磨光滑如琉璃的棋子，落入小小的石钵当中，儒生也就是起家筹办拜别，不过在分开之前，他还是多说了一句：“你如果情愿，能够随时来书院找我。”