之前说了百姓也是有品级的，第一等的当然就是罗马百姓了，第二等是拉丁百姓，第三等就是投机取巧获得百姓权力的三等百姓。
当然在罗马日子不短，蔡和对罗马的印象也在不竭窜改。
大臣们想：没有一个做主的人，如何‘甩锅’呢？
如许新奇的轨制让秦国人莫名其妙。
从发明新大陆以后，仆从这个字眼就一向伴跟着全部大帆海故事。读者就不懂了，文明不管是原始还是先进如何满是仆从？大秦固然另有人丁买卖但是那都是公开里停止的，法律中早禁制人丁买卖了，而仆从更是在周朝的时候就已经迟缓退出舞台了，没想到在内里的天下仆从竟然如此风行，的确不敢设想。
布衣们想：竟然没有天子？这不是不普通么？莫非那处所连个明君都没有？
“竟然有如许的国度，的确闻所未闻。”巨擘忍不住说道，这和墨家的兼爱非攻政策相差太远了，只爱百姓却把仆从当作非人劳力来利用，骇人听闻。
同时百姓也落空了‘无耻’的权力，如果被人揭露你***・***、和幼・女产生干系、涉足演艺圈、诬告别人等等行动，你固然还是百姓，但你将不能普通结婚生子乃至连事情都不能包管。
读者们迫不及待翻开册页看下去。
其别人也不如何舒畅，这类国度实在是太险恶了，怪不得不能有天子，恐怕谁做天子都会遗臭万年。
不要说自在，连生命也不过是媚谄百姓的东西。
不过成为了百姓天然也就有了必然的任务，不是说参政，因为大多数百姓都是愚笨短视的，百姓能够大放阙词但如果不成为官员或者议员并不能影响政局。成为了百姓，如果你参军的话，就不能投降，如果投降就立即落空百姓身份。除非你是从敌军手里‘逃’出来，如果是仇敌放了你，也一样要落空百姓权力。
这就和去香港和美国生孩子，让孩子获得本地身份一样。
实在百姓就相称于特权阶层了，只要具有了百姓权才有推举权和担当权，并且百姓是优先遭到庇护的。
每个阶层都有分歧的设法，书里记录了罗马的政治轨制。
拉丁百姓的民风说话和罗马人一模一样，但是因为他们不是生在罗马城里，以是不能插手推举也不能担当罗马百姓的财产，当然也不能和女性罗马百姓爱情。