虚假！都是抓镜兽，文娱大众就高贵，为了大师的安然就卑鄙？还思惟决定行动性子？底子就是正理邪说。
“碰到甚么不高兴的事情说出来让我高兴高兴。”
“我想，但是不能杀人，并且你们又不能肯定优衣就是关头，这只是你们的猜想，你们底子没有证据。”
选中真司，是因为真司不管在和谁战役的时候都能传播本身的战役理念，香川英行以为真司是一个能够合作的人，因为他们的目标一样都是为了全人类的战役。
和杜兰说几句话，真司已经发觉杜兰的无私、无耻、虚假了。
“莫非你还想把两边都杀了？”杜兰表示没想到你是如许的龙骑。
面对义正言辞的杜兰，真司都不晓得该如何吐槽，“明显是你先开端的。”
不过真司俄然想到：祷告的话，实在就是要求一股更加强大的力量参与，他面前就是这股力量啊。
“莫非就没有其他体例么？并且如果杀错了呢？”
他信赖镜中天下美满是因为神崎优衣这个存在才会被翻开的，以是只要杀掉神崎优衣，这个伤害的天下必然会和地球堵截联络。
“年青人你很烦恼么？不如来算命吧。”
不过对真司来讲，杀掉神崎优衣底子不能接管，先不说这不品德，就说是不是真的能够封闭也是不肯定的。
“但如果错了呢？你们就会枉杀一个无辜者。”
这就是圣母令人诟病的处所，常常会两重标准，不谨慎就成了圣母婊。
厚颜无耻。
科学家香川英行曾经是神崎士郎的同事，一次不测让他体味了神崎士郎的研讨实在是关于镜中天下，也晓得了他的假面骑士体系实在是生命汇集器。为体味本相，香川英行对神崎士郎停止了全面调查，晓得了一些本相。
偶然候送人去死，比捐躯自我更需求勇气。当然这个结论是需求很多前提的，比如决策人需求知己，同时题目已经别无他法，唯有送人去死这一条路走。
“当然不是，莫非就不能保全两边么？”
如果到时候人死了，镜中天下却没有封闭，那人死不能复活，都没处所悔怨：“不可！”真司果断反对。
“杜兰，我想帮忙你，如果能把镜兽全数捕获光的话，那就不会再有人失落了。”真司没有祷告，而是直接向杜兰提出合作意向。他不想捐躯任何一小我，以是只能捐躯镜兽了。