恩布里欧的题目实在就是度量太小，与其说他要让人类战役，不如说他只是想要做后・宫之王。他底子就没有才气带着人类去往更高的位置。
以是说就算杜兰的打算胜利，公众真的深思了，他们又能获得甚么样的糊口呢？是比之前更好还是更坏呢？
人类寻求的恰是他们不能获得的，就仿佛驴子前面的胡萝卜，驴子想要吃就不断地向前走，本身走多少，萝卜就向前挪动多少。如果真的有一天驴子吃到了萝卜，那驴子也就没有进步的动力了。
因为流言都说了是十六年前的邪术低潮形成了这些环境，这些环境是可控的，哪怕是把天下十六岁摆布的少女全数抓起来。抓完以后便能够处理题目了。
大部分的公众抱着如许的天真设法，以是还是不肯意去熟谙弊端，甘愿持续一错再错。
从与切身好处无关到与本身切身好处有关，态度产生了窜改。如果最后**没有把枪口对准说话者的话，恐怕他们也不会有感而发说出上面那些话。
这是个题目，杜兰在思虑：“幸运感既然是通过比较来获得的话，那么和物质程度就没有甚么直接干系。如果大师都是贫民，那幸运感也不会掉。”