固然杜兰不插手，但不是说不能动嘴，他能够不脱手，但一张小嘴可闲不住。
实在这就是阶层冲突了，就比如说地主阶层吧，不能说就没有仁慈的地主，但是在阶层冲突面前，凡是地主都应当被打到，这不是小我恩仇，这是阶层和阶层的对抗。
以人类的汗青来讲，五百年足以让精英们发明题目并且想体例窜改题目，就该迎来变法了。
五百年对人类来讲就足以完成一个小小的循环，一个国度持续五百年，内部堆集的冲突和机遇应当已经足以激发一场窜改。
五百年对于一个国度来讲已经相称冗长了，起码应当有一次的严峻鼎新才是。
邪术帝作为魔导师阶层的代表，当然就会成为不公允的意味。这点不会因为他小我的风致而窜改，他小我仁慈，但是他的阶层不仁慈。
稳定就代表掉队，就代表要挨打。
但是邪术帝还是不能了解，毕竟杜兰说的理念过分先进了，因为阶层这个观点是本钱抽芽以后才在经济学家和本钱家之间渐渐呈现的，就算是到了产业大生长的期间，还是有很多人底子不睬解阶层的观点。
邪术帝还是不能了解，他如何就做错了？
就比如杜兰的故里，明清期间五百年汗青没有产生严峻的轨制窜改，完整掉队于天下，最后被按在空中摩擦。
“你晓得邪术帝有几个布衣有几个贵族么？”第一代邪术帝就是个王子，以后每代邪术帝也多贵族，布衣也只要偶尔呈现，都是运气爆炸，被特别邪术书选中的，但很少。
“天方夜谭。”还觉得对方俄然呈现会有甚么高见，没想到这么不实在际。
邪术帝天然晓得这点：“以是我才但愿让更多夜见如许的布衣成为骑士团的主力。”
“不，他们只是打手，对于社会的进步没有任何的意义。五百年前，魔导师或许是社会先进生长力的代表，但现在已经是掉队的代表了。不然你们为甚么要从遗址中发掘强大的魔导器？还不是因为魔导师之间的斗争让技术退步了，还不是魔导师之间相互坦白相互妒忌而导致技术的失传和发展？如果魔导师真的代表先进，那么这个国度早已经公允了。”一个阶层的险恶，不是一两个好人便能够洗白的。
二十八代邪术帝实在模糊约约认识到了题目，以是才会大范围汲引布衣骑士团，突破贵族魔导师的把持，可他并没有提出甚么变法的纲领，也没有真正认识到题目的地点。
比如本钱家颠覆贵族，比如科举干翻世家。骑士和军人退出汗青的舞台，不但仅是统治阶层的窜改，轨制也应当迎来一次剧变了。