毕竟神甫的程度整齐不齐，少数神甫能解释为甚么，但更多神甫越解释马脚越大，以是最好的体例就是同一不解释，并且不答应信徒问为甚么。
“以是现在我们也要挑选是我们自定义新的认识形状，还是利用原始人原生的认识形状，然后以这类认识形状为核心搭建一个教诲体系、传播体系。能够仿照当代官僚体系，或者是宗教体系，建立笔墨、办理、传播等等端方。”小川杠说道：“在二十一世纪认识形状已经多元化，已经失控，但如果重头再来，便能够只要单一的认识形状，只要大师都有不异的设法，都信赖不异的东西，不管是科学还是神灵，不管是技术还是科学，首要的是信赖一样的东西，那么战役便能够尽能够地推迟。”
之前小川杠就说过推行认识形状的难度和认识形状残暴不残暴没有任何干系，只和本钱、奉路程度有干系。
不太小川杠也是尽能够地解释清楚了，让石神千空晓得科学不但仅是看得见的东西，也存在看不见的部分。
秦朝被后代骂了两千年，可究竟上和秦法严苛不严苛没有任何干系。秦法之以是被骂，还是因为秦法推行的本钱太大，当时秦国依法治国，全部教诲体系依托的就是吏? 出土的睡虎地秦墓竹简的仆人‘喜’就是这么一个基层官吏，他的竹简足以申明秦法实在也没有设想中的刻薄，也就是办理的事情多了一些? 少一点情面味和变通。
小川杠说道：“二十一世纪之以是没有战役，是因为核弹，并不是因为人类真的变得仁慈起来。其实在大部分地区战役向来没有停止过，人丁冲突，资本冲突，地盘冲突，民族冲突，这些乱七八糟的冲突都能够成为开战的借口。”“在没有核弹的明天，要制止战役只要一个别例，也是各大文明总结出来的独一体例，那就是建立一个能够推行开的教诲体系，认识形状是甚么不首要，首要的是能让更多人信赖。而面对多元化的二十一世纪住民，传播这类同一思惟的教诲体系的本钱太高了。就算最开端只重生了你，大树，狮子王司，只是三小我就有三个设法，你以为重生几万旧天下的人，能有体例把他们宁成一股绳索么？”
当然有一件事情小川杠也要申明：“任何认识形状在推行的时候都是有先进性的，但比及推行完成以后，开端回收本钱的时候就会变得掉队，宗教也好，律法也好都不能逃开这类规律。我们能做的也只要规戒弊端，与时俱进。”