庄子是讲究自保，就是独善其身，在乱世中保存，保全本身。可惜这类学说只合适少数人，并且还得碰到一两个美意的国王才行，如果碰到暴君，早就把回绝本身的庄子抓起来砍头了。以是自保之法最后成为了明哲保身、勉强责备的体例，也只要特别环境才有效，天然也不成能推行。
杜兰以为之以是天子挑选儒家，也是因为儒家的推行本钱低。因为是有差别的爱? 大师接管起来很轻易? 合适当时血脉维系的家属体系? 也让天子把帝位传给儿子做了包管。因为要先爱本身的家人? 并且不是先爱贤人、先爱能人，以是就算本身的儿子又笨又蠢，但既然是家人? 那就要爱，就要把本身最好的东西传给他。
如果秦国能多支撑几年? 让秦吏能够把秦法推行到基层的话，那么就是法家的天下了。也没有儒家甚么事情，可惜秦国中道崩殂，法家的推行事情也就无疾而结束。
不过少女明显和杜兰有分歧的设法：“哥哥老是那样，实在天下上不幸的人很多，他底子没有需求那样，我感觉我已经很荣幸了，还能住在病院里，另有一个体贴本身的哥哥，就算不能病愈我也一样很满足。哥哥就是把本身逼得太急了。”“我在病院里看到过很多比我还惨痛的病人，真但愿哥哥也能明白。”
杜兰却说道：“你是他mm，他爱你是应当的，他要先爱你才气再去把目光放在其别人身上。”
杜兰看得出少女不想持续之前的话题? 因为持续下去的话就得把孔子、孟子、墨子、杨朱学说、老子、庄子、韩非子都搬出来了? 但是这些人也没有会商出社会到底应当如何样才最好。
老子的学说有些庞大，本来就不是浅显人能接管的，固然字数少，但解释起来太费事，底子分歧适全面推行，就算推行也必定会有歧义，本钱太高。
少女睁大眼睛不是很明白，她方才复苏还不晓得哥哥到底产生了甚么。
本钱，杜兰忍不住想到实在人类并不想要最好的，只是想要本钱最低得心机安抚，以是少女和她哥哥一样都没想过如何让天下更好，而是找到了一个能安抚本身的体例。
实在厥后佛教的风行、新教的鼓起都离不开本钱题目。一开端中原佛教也学着发源地的那一套，保存了瑜伽、坐禅之类修炼，并且以为只要做了这些行动才气成佛，这就只要有钱人才气不事出产偶然候练瑜伽，浅显人要学佛本钱就太高了。因而厥后呈现了禅宗，讲顿悟不讲瑜伽了，就是该吃吃该喝喝，俄然有一天你如果顿悟了那也就成佛了，这本钱就刹时降落到每个老百姓都能接管的境地了，因而佛教才算正式推行开来。