当然是为了自我庇护了，和至心想。不奉告别人本身的穿越者身份，只是为了庇护本身，并没有歹意。
交代清楚才会在牢房里度过吧，和真非常不乐意交代，因为他感觉说实话的话，异天下的人对本身会更加不信赖。
穿越者的灾害？佐藤和真可没有传闻过这些，不过要塞里的日记确切是这么记录的，也就是有一个穿越者前辈导致了邪术帝国的毁灭。而邪术帝国的存在对异天下来讲是影响深远。很多地下城都和邪术帝国息息相干，而如许一个强大的国度却被穿越者给毁了，如果换做佐藤和真必定也会防着点穿越者。
这类文明算不上甚么好，但传承下来天然有他们的事理，应当说是一种能够让本文明都乐意接管的交换体例。作为穿越者，既然来到了异天下就要学着去融入他们，这点上和真真的需求好好和女神学学。
就比如宴会文明，在岛国事很难了解这类动不动就聚在冒险者工会里开宴会，有事没事就胡吃海喝的文明的。岛国固然有放工回的集会文明，但和宴会文明还是有情势上的不同。
“为甚么不说话？是不是因为无话可说？”
面对罗宾的诘责，和真很绝望无法：“我底子没有做好事，我打败了要塞，你们不能定我的罪。”
佐藤和真沉默了，他对异天下确切没有归宿感，毕竟熟谙的人少，对异天下的民风风俗也体味不敷。不像在本身的故里，从平生出来就开端过故乡的节日，就接管风俗的教诲。在异天下固然大半年，但和真一向在求生，固然插手了很多次宴会，但他底子没感觉异天下的宴会有半点文明含义，固然穿越的时候融会了水晶球学会了说话和笔墨，但和真也没有半分深切体味异天下。
岛国人有放工后的集会文明，中原有酒桌文明，西方有派对文明，罗马有泳池文明……各个文明都有本身的集会交换体例，异天下的宴会文明就也属于之一。
比如大门生的群体交际体例能够是上彀吧，哪怕是在网吧里看消息联播，这是一种能够敏捷地熟谙到身份建立交际的体例。而酒桌劝酒，实在就是建立酒桌的品级，毕竟群体交际必定也有凹凸辨别，劝酒就是一种隐性的确登时位的体例。
异天下的宴会文明也是一样的，是冒险者敏捷熟谙相互，并且停止交际的场合，通过宴会交际就会体味异天下。
“不是？不是的话，你们为甚么要埋没？”
这类文明实在很多人都感觉不好，也没人能说得清泉源，可就是屡禁不止，成为了非常呆板的文明标记。但既然改不了天然是有深层次启事的，就是因为人类需求群体交际的体例，因而分歧文明的人类开辟了分歧的体例。能够有人感觉不好，但感觉不好的话就得开辟出一个更加全民化的群体社比武法代替本来的，不然的话，说甚么打消酒桌文明都不过是空口白牙，因为酒桌文明只是大要，深层次的启事是一种能够被遍及接管的群体交际体例。