基督教的核心代价就是原罪和救赎，就是大家有罪，耶稣救赎，大家有罪就是大家划一，耶稣救赎就是大师有耶稣这个替罪羊顶包，只要信上帝就行了，不消再做其他的事情，非常简朴就能上天国。
以是现在勇者是通过交际手腕来交换的，可惜结果不大，勇者并不能空口白牙地就让大师连合起来。
在普通的冒险故事中如何让天下承平？根基上就是通过勇者在各个种族的领地冒险，为本地处理毒手的困难，最后勇者博得本地种族的恋慕，才气在最后的关头时候借助各种族的力量。普通来讲都是魔王的部下占有了各地，逼迫分歧的种族，或是抓住了种族中首要的成员作为人质，或者是抢走了种族相称首要的宝贝，或者是占据了他们的圣地，当然也有就是纯真的欺男霸女。
当然也只是说说，毕竟就算是一神教也是需求泥土的，基督没有罗马也不成能生长那么快。
科学家本来就是前驱者，本来就走在未知之路上的摸索人，没人晓得将来会如何，不晓得成果是好是坏，以是不能因为科学家形成了严峻的结果就指责科学家。精灵族长以为本身具有无罪的豁免权，毕竟科学就这类前沿技术本身就没有甚么百分之一百可靠的说法。
别的一种体例就有些庞大了，是潜移默化。通过不竭积累经历得出的社会规律，停止笼统的提取后反向输出。比如仁义礼智信，这些东西和宗教不一样，这些东西不是被缔造出来的，而是被发明提炼，然后反向灌输。接受住了人类社会的经历磨练，不管是好人还是好人，不管面对甚么题目，想要胜利都要具有这些品格，以是不管好人还是好人都会接管这个核心代价观。
在毁灭产生之前，没人会信赖毁灭。或许这也是谜语人埋没本相的启事，因为就算他们说了，也没体例证明，再说他们也找不到处理毁灭的体例。以是公布本相不如不公布。
核心代价观第一要简朴，因为简朴才气轻易传播，如果搞得和高数一样庞大，能懂的人就少了。第二要稳定，如果核心代价观能够变来变去，那就不是核心了，也不能悠长地传播下去。第三必须精确，起码是能被描述成精确的，如果不精确的话，大师信来干甚么？就算信了，也很轻易会被颠覆。
要连合，要么就有共同的仇敌，要么就有共同的好处，要么就用共同的代价观。而共同的代价观更是连合思惟的不二之选。
以是还是需求共同的代价观，古罗马在最后挑选了基督教，不过当时候都已经是东西罗马分裂，以罗马城为核心的西罗马灭亡，只剩下个以君士坦丁为核心的东罗马了。