总之轨制的窜改都是迟缓的，一个轨制在先人眼中不管多么掉队，在当时必定是合适环境的。比如高古典因为没法扩大，也没法插手新奇血液，以是议会轨制就合适一群熟人分赃。而古罗马因为一向在扩大以是他们的轨制一向在窜改，从一开端的王政世代，再到元老院轨制，再再到帝国轨制。乃至帝国轨制当中也包含了分封。以是轨制是一步步地生长出来的，每一个轨制都是当时人们的发明缔造。
夏桀商纣、厉王幽王都是为了让本身的好处扩大，而被上面反对的。
降温持续了三百多年，这个天下的知识分子已经死得差未几了，活下来的都是文盲，科技也是越来越少，只剩下少数无益于统治的技术没有消逝。并且也没有地盘了，只能从超才气者身上压榨资本。能够说贝赫姆多鲁格成为仆从城邦完整合适人类的生长规律，固然看似是发展，但就和山川起伏一样，发展到了低谷以后，就要开端爬升了，仆从轨制不成能一向保持下去的，必定得退化。
像古罗马固然也有议会轨制，但最后不成制止地走向了帝制，因为地盘大，事情多，如果每次都扯皮，那古罗马也就别想策动战役了。当然为了不产生狠恶的抵挡，屋大维并没有直接称帝，而是自称‘第一百姓’，也就是奥古斯都，也就是天子。但因为是第一百姓，以是还是合适元老院的规定，因而屋大维没步凯撒的后尘，没被元老院插死。
加持晓得这个城邦实在已经有了在末日下保存的能够性，独一的题目就是能不能持续扩大，但明显一向扩大的能够性不大。以是接下来应当是晋升仆从的寿命了，如果仆从能从三十岁增加到六十岁，就能多出产更多东西。
在末日环境中，统统都发展了，仆从轨制的人也能鄙夷吃人肉了。这类事情在经历过产业期间的人类来看确切是很好笑，但放在末日中却并不成笑，因为这就是究竟。
总之在末日中，贝赫姆多鲁格就是先进的代名词，哪怕他们有充满谎话的宗教，有残暴不人道的仆从轨制。但哪个宗教不哄人，哪个都会不压榨仆从？乃至能够说为甚么贝赫姆多鲁格能想到哄人和压榨，而别人却想不到？实在不是想不到，而是做不到，而贝赫姆多鲁格做到了，就代表了先进。
能够说如许的生长是必定的，起首僭主和君主轨制大抵率会呈现的。所谓僭主和君主实在都是统治城邦的人，分歧的是僭主是本身的好处优先，而君主是全部百姓的好处优先。就和当代中原的暴君和明君近似，暴君就是只考虑本身的好处，明君就是考虑大师的好处。