“不可，如许的话，一些地下城必定会变成烈狱的。”有人锋利地提出如果地下城自治呈现暴君如何办？
“你如何能这么冷血？”
实在这个时候杜兰已经能够玩主动化了，把地表交给主动化机器人开辟，不过他偏不，他偏要看人类的演出，看着他们相互猜忌。
“这个时候才表现出孟子的巨大啊。”孔子、孟子、荀子可谓是儒家的三个关头人物了，孔子提出仁，孟子提出义，荀子提出法，可谓是完美符合了品德经的大道废有仁义，聪明出有大伪。
以是分封。
义是社会标准，因为人道本善，以是贵族、士人、国人，乃至是野人都应当相互信赖，应当为别人捐躯本身，因为捐躯者会信赖别人也是仁慈的，能够照顾好本身的七舅姥爷，值得托妻寄子。
人道的善恶实在不首要，诸子百家实在只是用善与恶来阐述本身的观点，孟子是但愿贵族和士人、国人能够相互信赖，不要猜忌。荀子是但愿建立一套奖惩机制标准大师掠取好处的体例。
暴力，小王也认识到时候做事情就得狠一点，不成能找甚么分身其美的体例，谁让人类并没有建立共鸣呢。可对环球的地下城停止办理，本钱不是普通的高，如果用暴力的话，他哪有那么多军队，哪有那么多资本？
当然也有一部分地下城办理者是沉着的，他们晓得这类末日环境下，大师连合才是最好的结局，但民意难违。大师都不想过苦日子，不想成为代价，那么也只能如此。
以是在流浪期间，在法条办理本钱居高不下的期间，小王挑选分封也不算错。分封，然后大师本身筹集资本生长，或许是最好的挑选了。
“现在想要一口气让全天下的地下城都生长很难，不如承认地下城的自治，然后想要生长的地下城之间构成凭借干系，由我们掌控尖端技术，其他地下城或是接管技术，或是供应仆从，如许一来既能推行生长，又能激起贸易。”小王已经被杜兰打击得不想一口气吃成瘦子了，而是筹办分封，流浪的期间有那么冗长的时候，就算现在他完成了同一，将来也一样会分裂。
但是让地下城本身管本身的，那不真的进入诸侯期间了？不太小王想到如果真的是诸侯期间，那诸侯天然会去开辟本地地表，本身只要掌控核心农业技术就行了。
“是非对错，留给先人评断。”小王豁出去了，筹办提出地下城自治办理计划，到时候各个地下城自治，想干甚么就行。配给轨制也不要了，直接停止买卖，到时候管它财产会如何活动，他尽管最尖端的技术，剩下的就随便吧。